Читаем Псалтирь полностью

1 Ве=ровах, те=мже возглаго=лах, аз же смири=хся зело=. 2 Аз же рех во изступле=нии мое=м: всяк челове=к ложь. 3 Что возда=м Го=сподеви о всех, я=же воздаде= ми? 4 Ча=шу спасе=ния прииму= и и=мя Госпо=дне призову=, 5 моли=твы моя= Го=сподеви возда=м пред все=ми людьми= Его. 6 Честна= пред Го=сподем смерть преподо=бных Его. 7 О, Го=споди, аз раб Твой, аз раб Твой и сын рабы=ни Твоея=; растерза=л еси= у=зы моя=. 8 Тебе= пожру= же=ртву хвалы=, и во и=мя Госпо=дне призову=. 9 Моли=твы моя= Го=сподеви возда=м пред все=ми людьми= Его, 10 во дво=рех до=му Госпо=дня, посреде= тебе=, Иерусали=ме.


Аллилуиа, 116


1 Хвали=те Го=спода вси язы=цы, похвали=те Его= вси лю=дие, 2 я=ко утверди=ся ми=лость Его на нас, и и=стина Госпо=дня пребыва=ет во век.


Аллилуиа, 117


1 Испове=дайтеся Го=сподеви, я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его. 2 Да рече=т у=бо дом Изра=илев: я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его. 3 Да рече=т у=бо дом Ааро=нь: я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его. 4 Да реку=т у=бо вси боя=щиися Го=спода: я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его. 5 От ско=рби призва=х Го=спода, и услы=ша мя в простра=нство. 6 Госпо=дь мне Помо=щник, и не убою=ся, что сотвори=т мне челове=к. 7 Госпо=дь мне Помо=щник, и аз воззрю= на враги= моя=. 8 Бла=го есть наде=ятися на Го=спода, не=жели наде=ятися на челове=ка. 9 Бла=го есть упова=ти на Го=спода, не=жели упова=ти на кня=зи. 10 Вси язы=цы обыдо=ша мя, и и=менем Госпо=дним противля=хся им, 11 обыше=дше обыдо=ша мя, и и=менем Госпо=дним противля=хся им, 12 обыдо=ша мя, я=ко пче=лы сот, и разгоре=шася, я=ко огнь в те=рнии, и и=менем Госпо=дним противля=хся им. 13 Отринове=н преврати=хся па=сти, и Госпо=дь прия=т мя. 14 Кре=пость моя= и пе=ние мое= Госпо=дь, и бысть ми во спасе=ние. 15 Глас ра=дости и спасе=ния в селе=ниих пра=ведных: 16 десни=ца Госпо=дня сотвори= си=лу. Десни=ца Госпо=дня вознесе= мя, десни=ца Госпо=дня сотвори= си=лу. 17 Не умру=, но жив бу=ду, и пове=м дела= Господня=. 18 Наказу=я наказа= мя Госпо=дь, сме=рти же не предаде= мя. 19 Отве=рзите мне врата= пра=вды, вшед в ня испове=мся Го=сподеви. 20 Сия= врата= Госпо=дня, пра=веднии вни=дут в ня. 21 Испове=мся Тебе=, я=ко услы=шал мя еси=, и был еси= мне во спасе=ние. 22 Ка=мень, его=же небрего=ша зи=ждущии, сей бысть во главу= у=гла: 23 от Го=спода бысть сей, и есть ди=вен во очесе=х на=ших. 24 Сей день, его=же сотвори= Госпо=дь, возра=дуемся и возвесели=мся в онь. 25 О, Го=споди, спаси= же, о Го=споди, поспеши= же. 26 Благослове=н гряды=й во и=мя Госпо=дне, благослови=хом вы из до=му Госпо=дня. 27 Бог Госпо=дь, и яви=ся нам: соста=вите пра=здник во учаща=ющих до рог олтаре=вых. 28 Бог мой еси= Ты, и испове=мся Тебе=, Бог мой еси= Ты, и вознесу= Тя. Испове=мся Тебе=, я=ко услы=шал мя еси=, и был еси= мне во спасе=ние. 29 Испове=дайтеся Го=сподеви, я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его.


Слава:


По 16-й кафисме, Трисвятое.


Таже тропари, глас 1: Ин мир тебе=, душе=, ожида=ет, и Судия= хо=щет Твоя= обличи=ти та=йная и лю=тая. Не пребу=ди у=бо в зде=шних, но предвари= вопию=щи Судии=: Бо=же, очи=сти мя и спаси= мя.

Слава: Яко прегреше=ньми мно=гими и я=звами безме=рными облежи=мь есмь, Спа=се, согреша=яй молю= Твое= благоутро=бие, Христе=: врачу= неду=гующих, посети=, и исцели=, и спаси= мя.

И ныне: Душе= моя=, что неради=во живе=ши леня=щися? Что не пече=шися о злых, и=хже соде=яла еси= в житии=? Потщи=ся испра=витися пре=жде да=же дверь не заключи=т Тебе= Госпо=дь. Богоро=дице притецы=, припади= и возопи=й: Упова=ние ненаде=емых, спаси= мя, мно=го к Тебе= прегреши=вша, Влады=чице Пречи=стая.


Го=споди, поми=луй (40) и молитва:


Го=споди Святы=й, в Вы=шних Живы=й, и всеви=дяшим Твои=м о=ком призира=яй на всю тварь, Тебе= приклоня=ем вы=ю души= и телесе=, и Тебе= мо=лимся, Святы=й святы=х: простри= ру=ку Твою= неви=димую от свята=го жили=ща Твоего=, и благослови= вся ны, и прости= нам вся=кое согреше=ние, во=льное же и нево=льное, сло=вом или= де=лом. Да=руй нам, Го=споди, умиле=ние, да=руй сле=зы духо=вныя от души=, во очище=ние мно=гих на=ших грехо=в, да=руй ве=лию Твою= ми=лость на мир Твой и на ны недосто=йныя рабы= Твоя=. Яко благослове=но и препросла=влено есть и=мя Твое=, Отца= и Сы=на и Свята=го Ду=ха, ны=не и при=сно, и во ве=ки веко=в, аминь.


КАФИСМА СЕДМНАДЦАТАЯ


Аллилуиа, 118


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература