Эпидемическое диссоциативное расстройство, характерное для севера Европейской части России. Звуки и движения стереотипной икоты ассоциируется с попаданием чего-либо в горло, чаще волоса, в результате «сглаза». Индукция чаще распространяется среди женщин и нередко приводит к агрессии по отношению к предполагаемому источнику «сглаза».
• Пороблено
Эпидемическое диссоциативное расстройство, характерное для юга и юго-востока Украины. Протекает у женщин как индуцированная депрессия с диссоциативными чертами, которая связывается с действием порчи, сглаза, «сделанности» (пороблено). Сопровождается дистанцированием от сексуальных контактов.
• Психический вампиризм
Психоэнергетические переживания в результате погружения в магические ритуалы. Особенно характерны в периоды эпидемической увлеченности паранормальными явлениями и психоэнергетикой. Пациенты убеждены в обмене энергией между ними и окружающими, «чувствуют» и диагностируют внутренние органы окружающих и их духовные сущности в форме аур.
• Сглаз
Пациент (обычно женщины) убежден в том, что его сглазили или прокляли. В качестве доказательства предъявляется некий случайный предмет, волосы. Реакцией на эти действия считаются сниженное настроение, соматические симптомы любых хронических заболеваний. В качестве источника такого влияния выбираются обычно женщины с необычным поведением, цыгане, соседки. Внушаемость повышена.
Описаны также многочисленные черты сходства диссоциативных (истерических) эпидемий и хилиастрических (мессианских) движений. В структуре традиционной культуры большинство этнопсихопатологических расстройств считаются нормативными, и корригируются религиозными ритуалами. Отношение собственно религиозных течений к психиатрии весьма различается. Так, во многих африканских странах, в частности Нигерии, пациентом занимаются одновременно как шаман (знахарь), так и психиатр, таким образом, шаман исполняет роль культурального психолога и психотерапевта. Христианство негативно относится к энергетическим и шаманским практикам и акцентирует внимание на неразделимости души и тела. Процесс терапии понимается как путь осознания греха и покаяния.
4.5. Возрастная интерпретация
Все психические функции развиваются в онтогенезе в указанной последовательности:
0–1 месяц
1–3 месяца
3–6 месяцев