Читаем Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) полностью

Успешность похода в Зазеркалье в решающей степени предопределена энергией адепта. Все способы психоэнергозарядок, которые мы использовали в Российской Школе Психоэкологии в 1989–1997 годах, оказались неадекватны задаче преображения. Их энергии в лучшем случае хватало на кратковременное вхождение в различные виды ИСС.

В октябре 1999 года я учил новичков формировать и удерживать в сознании простейшие формы. После хорошей психоэнергозарядки они могли удерживать в воображении треугольник в течение десятка секунд.

Затем в занятие был включён касаты — шаман Алексей Петрович. Я построил слушателей на "приём" и попросил Алексея поработать в режиме сотворения образов Реальности. И перед их мысленным взором запели ручьи, забурлили реки и открылись горы, видимые с высоты птичьего полёта.

Ранее мы определили психическую энергию как способность сознания сотворять и удерживать Реальность определённой степени сложности. Если взять за единицу психической энергии способность ментально построить треугольник и удерживать его в течение одной секунды, то шаман обладал мегаединицами этой энергии.

Конечно, психическую энергию сложнее привязать к привычным вольту и амперу, однако суть её из этого примера вполне ясна.

Следует признать, что компьютеры уже обладают ментально-энергетическими возможностями. Они уже рисуют нам видимые на экранах виртуальные реальности. Человек сам создал себе соперника-антипода, готового настичь и затоптать создателя, возыметь над ним психоэнергетическое превосходство, позволяющее навязывать свою реальность.

Однако ни у кого уже нет мысли уничтожать компьютеры. Более того, мы судорожно боимся даже сбоя в их работе. Это очень доходчиво продемонстрировано историей с ошибкой — 2000.

Но компьютеры делают и доброе дело, будят в нас психоэнергетический потенциал, данный нам свыше. Мы понимаем всё больше и больше: человек есть форма присутствия в этом мире Бога. По сравнению с нами, в случае нашего движения к себе Совершенному, компьютер обречён всегда отставать. Но для того, кто остановится, растущая техника станет непреодолимой преградой.

Человеку не дано быть Богом. Но и жить безбожно ему тоже не дано. Это становится предельно понятно, когда все ваши попытки в одиночку вернуться в мир из Зазеркалья разобьются о предвечные устои, как ветер о скалу. И тогда человек начинает восходить в сознании к дремлющему в себе демиургическому началу.



ВОСХОДЯЩИЕ И НИСПАДАЮЩИЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ


После утвердительного для себя решения (уверования) в существование высших Планов Бытия всякий проходит период испытаний. Испытание обыденностью. Оно же — власть "мелкого тирана" (К. Кастанеда). Это период, когда в человеке вызревает и наполняется конкретным содержанием основное духовное противоречие. В этот период человек имеет возможность очеловечиться. Наиболее кратко и точно об этом периоде сказано российскими поэтами.

О, я хочу безумно жить,


Всё сущее увековечить,


Безличное восчеловечить,


Несбывшееся воплотить.



И ещё короче:

Я тоже вещь. Но я очеловечена


Молитвою за суетного брата.



Ясно, что поступая так, человек восходит к своему новому качеству. Но вот вопрос: в чём он восходит, как назвать эту лестницу?

Несильно натрудив воображение, мы ответим: восходит в своём сознании. Но поскольку идёт этап испытания обыденностью, то и восхождение идёт в обыденном состоянии сознания.

Восходит до той поры, когда границы познания мира, определённые данным состоянием сознания, не оказываются тесными.

И вот однажды, помявшись у контрольно-следовой полосы границы обыденности, проведённой "умными психиатрами" (В. Маяковский), человек решается взглянуть на мир по-иному. Решается осмысленно. Потому что, помимо желания, эта новая Реальность (Отдельная Реальность, по К. Кастанеде) всю жизнь мимолётно является нам в изменённых состояниях сознания. Нами (см. предыдущую книгу) выявлено девять групп ситуаций, в которых человек неизбежно попадает в ИСС.

Уважаемые психиатры! Не надо нас дурить! ИСС — это просто выросшее из своих штанов обыденное сознание. Даже для компьютеров созданы изменённые состояния их компьютерного сознания, дабы сохранить работоспособность и решать задачи проще и быстрее. Так зачем же продолжать утверждать: всё, что отличается от обыденного сознания, есть разновидность шизофрении. Можно сказать об этих состояниях как о пограничных. Но в последнее время мы узнали, что за границей, которую сторожит солдат с Трезором, жить можно.

А сложности, они есть везде. И человек не может уйти от них, если он сознанием ещё обладает. Медицинской информатикой установлено: психические болезни вызываются как раз обратным: падением уровня сложности работы мозга. Это чётко фиксируется экспериментально как падение фрактальной размерности энцефалограммы.

После осознания границ обыденного состояния сознания ищущий народ сбивается в группы, судача так и сяк по поводу: "А как там, за рубежом?".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука