Психоэнергетика мышления

“Пробудиться” — значит выйти из состояния гипноза. В этом и состоит главная трудность — но в этом же и гарантия возможности пробуждения, так как органических причин для сна нет, и человек может пробудиться.

Теоретически может, но практически это почти невозможно, потому что как только человек хотя бы на мгновение пробуждается, как только он открывает глаза, все силы, которые заставляют его спать, действуют на него с удесятеренной энергией, и он вновь погружается в сон, причем нередко ему снится, что он пробудился или пробуждается... “Гораздо вероятнее, что он начинает эту работу, но вскоре она перейдет в сон; во сне он увидит, что изобретает будильники, заводит их и меняет, благодаря чему будет спать еще крепче”.

Действительно, в своем социальном поведении человек является своего рода “винтиком” социума, он выполняет определенные социальные роли, он действительно является социально запрограммированным автоматом. Но в глубине своего внутреннего “Я” человек сам решает, быть ли ему автоматом или совершать свой собственный свободный выбор, обусловленный внутренними причинами. Если бы человек был полностью автоматом, на все сто процентов, то у него не было бы собственной воли и ни о каком освобождении или пробуждении и говорить бы не приходилось. Поэтому главный вопрос заключается в том, действительно ли человек хочет проснуться? Насколько глубоко это желание? Если он хочет проснуться лишь на словах, а в действительности, на более глубоких уровнях своего “Я”, он совсем не прочь поспать еще, то никакой, даже самый Великий Учитель, ему не поможет. Нельзя сделать человека свободным насильно. Насильственная свобода — это только другая форма рабства. Поэтому внезапность и неожиданность любого духовного озарения всегда относительны. Они возможны только в том случае, если идет внутренняя работа, если более или менее сознательно развивается внутреннее стремление к освобождению. Эта внутренняя работа, развитие внутренних предпосылок имеют свои закономерности. Они не могут развиваться как попало, хаотически, в соответствии с бредовыми иллюзиями нашей повседневной жизни. Духовные озарения, переходы к новым формам мышления и сознания внезапны и неожиданны по отношению к нашей повседневной жизни и к нашему обыденному сознанию. А по отношению к более глубоким сферам нашего “Я” они последовательны и планомерны. Поэтому любое продвижение вперед возможно только тогда, когда человек умело опирается на то, чем он уже обладает. Первичным в духовной практике является не разрушение, а строительство. Это строительство может быть неожиданным и невероятным. Оно может противоречить многому из того, что нам было известно раньше. Но самое главное — оно соответствует нашим глубоким внутренним стремлениям. Эти внутренние стремления, это строительство взламывает скорлупу привычной жизни. И это не разрушение яйца, это — рождение цыпленка.

Теперь должно быть в какой-то мере более понятным, что для перехода к упражнениям, ведущим к новым формам сознания, к выходу за пределы мышления, необходимо сначала развить и полностью использовать уже имеющиеся формы мышления. Для этого предназначаются упражнения, данные в предыдущих главах. Если вы считаете, что освоили эти упражнения в полной мере, то можете попробовать поработать в режиме следующего упражнения, которое мы условно назовем “Выход за пределы мышления”.

Для выполнения этого упражнения необходимо принять медитативную позу и по описанным выше методикам уравновесить дыхание и общее состояние психики и нервной системы. Затем предоставляем своим мыслям полную свободу. Спокойно наблюдаем за их движением. Ваше внимание само будет перескакивать с одного объекта на другой, важно все время осознавать это. Одна мысль постоянно будет сменяться другой. Первая фаза упражнения заключается в том, чтобы улавливать и отмечать в сознании точки перехода одной мысли в другую; те моменты, когда одна мысль уже закончилась, а другая еще не началась. Когда эта фаза упражнения будет освоена, можно переходить ко второй фазе. Наблюдая за точками перехода, учимся все глубже на них сосредотачиваться, задерживать, расширять их, погружаться в них, заполняя этой паузой все сознание.