Читаем Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье полностью

Да простят меня специалисты соответствующего профиля, их деятельность в чем-то походит на гигиенические процедуры: человеческое сознание время от времени нуждается в «генеральной уборке». Если пренебрегать «гигиеной сознания», стрессы, страхи, депрессия наведут в психике свой собственный «порядок»: населят темные углы домовыми, кухонные шкафы — вампирами, под кроватью разместят полчища барабашек, а в санузле запрут Вия. И наступит у вас в мозгу полный Гоголь. Согласитесь, лучше уж поддерживать здесь порядок — хотя бы относительный. Для чего необходимо решать психологические проблемы по мере поступления, а не в процессе ликвидации последствий очередной катастрофы, как это у нас принято.


Проиграешь, как ни меть


Китайский мудрец Конфуций говорил: «Малоподвижное — легко удержать в руках. Еще не проявившееся — легко направить. Хрупкое — легко разбить. Мелкое — легко рассеять. Действовать надо там, где ничего еще нет. Наводить порядок надо тогда, когда еще нет смуты. Дерево в обхват рождается из крошечного ростка, башня в девять ярусов вырастает из кучки земли, путь в тысячу ли начинается под ногами». В том смысле, что пока ситуация не окончательно запущена, следует действовать, исправлять положение, учиться на ошибках. Словом, строить, развивать, улучшать. Бесспорно полезный совет. Только уж очень… китайский.

Кропотливость, терпение, последовательность жителей Поднебесной — классический образец стойкости. Именно поэтому наши соотечественники вряд ли станут выполнять заветы Конфуция. Для подобного поведения нам не хватает выносливости и приземленности. Речь, конечно, не о духовной приземленности, а о поведенческой. По-китайски продвигаться вперед — пусть даже со скоростью простуженной улитки, но все-таки продвигаться, тратя очень много времени и сил, но не пытаясь перепрыгнуть с шестом Великий каньон — для русского неуемного темперамента скучно. Неромантично. Пресно. Шапкозакидательство и рукомашество в процентном отношении менее эффективны, нежели движение упрямствующей улитки, но что нам проценты! Душа просит риска, а победителей не судят!

Между тем риск — один из самых мощных аддиктивных агентов.

А основанная на нем игромания — крайне опасная форма психологической зависимости. Это, можно сказать, Синг-Синг для человеческого сознания. Окруженное со всех сторон измененной действительностью, оно теряет способность к осмыслению происходящего. Да игроку и не требуется осмысление. Ему куда важнее интуиция, наитие, предвидение и проч. Рациональная сторона личности может брать бессрочный отпуск за свой счет.

Вот почему в среде заядлых игроков искаженное восприятие действительности — обычное дело. Вот почему их поведение так раздражает. Вот почему их систему ценностей невозможно понять. Как будто перед вами какая-то другая раса или даже другой биологический вид. Масс-медиа, о которых мы уже неоднократно упоминали, старательно увеличивают эту пропасть между «нами» и «ими», не объясняя, ни кто такие «мы», ни кто такие «они». Как правило, в передачах, фильмах и статьях о породе игроков с разной степенью нервозности перечисляются преступления игроманов: женщина заняла деньги на зимнюю обувь для маленького сына, но не дошла до обувного, а все проиграла на автоматах в салоне; служащий обокрал компанию на кругленькую сумму — да только ни себе, ни людям, потому что все спустил на бирже; миллиардер стал миллионером, пристрастившись к посещению казино… И мелькают на экране заплаканные лица босых детей, обездоленных гендиректоров, обнищавших миллиардеровых жен, залитых слезами и бриллиантами… Вначале зритель повторяет, как заведенный: «Вот ужас-то! Как же так можно! Что творят, а? Нет, что творят!» — а потом выключает телик и заваливается спать. Потому что скукота. И вообще завтра на работу.

Принцип действия СМИ понятен: чтобы до публики дошло, надо, как советовал Маяковский, «выставить в музее плачущего большевика», пардон, бывшего миллиардера. Увы, но это зрелище тоже приедается — так же, как и любое другое. И в частности потому, что причины формирования игромании, ее протекания и последствий, так и остаются незатронутыми. Публика не понимает даже различий между игроманом и просто азартным человеком, вполне способным контролировать свою страсть. А чем, действительно, игроман отличается от карточного шулера или биржевого брокера? Почему одни губят себя, спуская деньги, попавшие к ним в руки, на автоматах, скачках, бирже, играют сутками, неделями, без роздыху, а другие преспокойно встают из-за карточного стола, взглянув на часы, а не в кошелек? Что такое патологический азарт — сильно разросшийся инфантилизм или просто сумасшествие?

Перейти на страницу:

Похожие книги