Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы

Вторая важная тема для рассмотрения – это идея о том, что люди, будучи смертными, хотят оставить свой след в обществе и мире после своей смерти. Это значит, что мы, люди, пытаемся взять сырье, необработанную информацию и знания, и превратить их в наше «наследие». Каждый автор печатает или записывает свои идеи и мысли на бумаге, чтобы они продолжили существовать вне его сознания и стали бессмертными. Каждый художник использует творческие средства, чтобы создать прекрасные произведения искусства, передающие его взгляд на мир. Этот взгляд – часть эстетического наследия, которое он хочет оставить будущим поколениям творцов.

Пример передачи наследия – сюжетная линия Дженовы в Final Fantasy VII. Дженова – это инопланетная форма жизни, некогда высадившаяся на планете Гайя. Способностью к заражению других рас (в данном случае Сетра) она воспользовалась как средством передачи своего буквального генетического наследия. Вирус Дженовы уничтожил расу Сетра, а ее собственную жизнь поддерживали монстры, которых она создала из погибших Сетра. Дженова продолжала существовать даже после того, как немногие выжившие Сетра заключили ее в отдаленный Северный кратер.

Этой же теме вторит линия другого персонажа Final Fantasy VII, Сефирота, которого правящий класс «современной» Гайи (представители электроэнергетической компании «Синра») считает «идеальным солдатом». В надежде создать могущественное существо Сефироту ввели вирус Дженовы. Впоследствии он выступил против компании «Синра», убил ее лидера и попытался уничтожить человеческую расу, чтобы отомстить за предполагаемые преступления против Сетра.

В обоих случаях наследие буквально заложено в ДНК описанных персонажей. Оба пытались уничтожить истинную сущность других, чтобы остаться совершенной репрезентацией самих себя. В сознании Дженовы и Сефирота другие существа (Сетра в случае Дженовы или люди в случае Сефирота) – не более чем сырье. В представлениях Дженовы и Сефирота другие персонажи теряют индивидуальность и рассматриваются лишь как «винтики в машине», помогающие достичь конечной цели. Это приводит нас к третьей теме, обозначенной Хайдеггером в отношении технологии.

Пещера Терры

Индивид теряет себя и свой Dasein, когда становится подконтрольным государству гражданином. Прекрасный пример персонажа, теряющего свою индивидуальность – Терра Брэнфорд из Final Fantasy VI. В начале игры ее изображают как персонажа, находящегося под полным контролем злой Гешталийской империи. На ней Венец раба, который подчиняет разум и заставляет забыть о прошлом. С помощью Венца Терру принуждают стать частью Империи, которая обязывает ее использовать магическую силу для уничтожения и порабощения врагов Империи. Терре дают «маготехнические» (Magitek) доспехи, пробуждающие магические способности (потому что в действительности она наполовину эспер). Технологические инструменты превращают Терру в средство производства для Империи и манипулируют ее мировоззрением: из сильной защитницы образа жизни эсперов и независимого бойца она превращается в добровольную рабыню Империи.

История о порабощении и последующем освобождении Терры очень напоминает аллегорический миф древнегреческого мыслителя Платона о пещере. Платон описывает людей, всю жизнь проживших прикованными к стенам и полу пещеры. Они знают, что в пещере есть и другие люди, но видят только тени на стене. Беседуя друг с другом, люди дают различные имена этим теням. Для них тени становятся реальными воплощениями себя и других. Их восприятие реальности походит на восприятие Терры, попавшей под влияние Венца раба. Ее реальность запрограммирована государством, и за пределами знаний, которые дает Терре Гешталийская империя, для нее не существует никакой иной истины. Терра просто выполняет поручения Империи.

В мифе Платона проживший всю жизнь в пещере человек в конце концов освобождается от оков и выбегает наружу, под ослепительные солнечные лучи. Он впервые видит настоящее дерево, а не его тень на стене, которую раньше называл «деревом». Его реальность становится трехмерной «с высоким разрешением». Вместо контролируемых образов на стене пещеры он видит мир таким, какой тот есть на самом деле. В Final Fantasy VI Терра освобождается от контролирующего ее разум Венца с помощью Арвиса, члена антиимперского сопротивления, когда ее находят лежащей без сознания после битвы. Она узнает о своем наследии эсперов со стороны отца, и ее словно ослепляет истина о себе самой. По мере прохождения игры Терра вновь обретает свой Dasein, поскольку полагается на свои силы эспера – ту часть «технологии», которая не порабощает ее (в отличие от Венца раба).

ДВА ХАЙДЕГГЕРА