Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы

Игроки Final Fantasy становятся непосредственными свидетелями того, как проявляется влечение к жизни на примере действий отряда героев, объединяющихся ради спасения мира и всеобщего блага. Они противостоят влечению смерти главного злодея, сообща используя сильные и слабые стороны друг друга и смело встречая опасность лицом к лицу. Команда стремится исправить то, что было нарушено, выяснить истину и восстановить равновесие в мире – и все это под руководством игрока. Сотрудничество, необходимое для сражений с крупными боссами, и дух общности, возникающий в ходе многочисленных небольших схваток, показывают истинную природу влечения к жизни. Игрок участвует в борьбе за гармонию и жизнь, задействуя инстинктивное стремление, которое представляет собой сопротивление всепоглощающей тьме Танатоса. Но не следует забывать о том, что влечение к смерти постоянно угрожает поглотить самих героев и овладеть их помыслами.

Идеальным контекстом для понимания концепции влечения к жизни служит Final Fantasy XIII. Биография героев сложна. Судьба втягивает каждого из них в битву, помечая знаком л’си и заставляя разгадывать тайну Великого Пульса, Кокона и фал’си, пока не стало слишком поздно. Многие игровые персонажи теряют родину или любимого человека и оказываются вместе, пытаясь исправить положение вещей и вместе с тем понять, почему их жизнь стала такой запутанной. Для победы и раскрытия тайны крайне важно, чтобы персонажи действовали сообща, понимали друг друга и развивались как команда. Они не просто следуют пути Эроса в личных целях, хотя это и является их движущей силой. Они также действуют в интересах людей, которыми манипулируют лидеры, угрожая уничтожить весь мир. Персонажи Final Fantasy XIII признают неправильность и пагубность текущей ситуации, в которой находится общество, и осознают страдания людей, оказавшихся не в том месте не в то время. Они объединяются ради всех, включая тех, кто невольно или по принуждению помогал «неправильной» стороне.

Стойкость обеих движущих сил просто поражает, и, как это бывает в случае всех противоположностей, одна не может существовать без другой. В истории и мифологии широко распространены идеи противостояния инь и ян, света и тьмы, добра и зла. В китайской философии данная концепция предполагает, что светлая и темная, отрицательная и положительная части лишь внешне кажутся противоположностями, но при этом дополняют друг друга и взаимосвязаны на более глубоком уровне. Противоположностям присуща дихотомия: чтобы познать тьму, мы должны познать свет и понять, что тьма возникает при отсутствии света. Таким же образом проявляется дихотомия Эроса и Танатоса. Однако франшиза Final Fantasy предлагает и другие толкования того, как злодеи пришли к своим разрушительным идеологиям, связаннные с противопоставленными друг другу этическими началами.

ДУЭЛЬ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

Влечение к жизни и влечение к смерти, которые движут как злодеями, так и группами героев, объединяет тема утилитаризма. Утилитаризм – это этическая концепция, согласно которой все действия оцениваются с точки зрения достижения максимального удовольствия или счастья для каждого человека. Какое бы решение ни было принято, оно должно приносить больше пользы, чем вреда. Смысл утилитаризма не в полном отсутствии страданий, а в том, чтобы как можно больше людей испытывали положительные изменения в своей жизни.

Изображение страданий с точки зрения утилитаризма – одна из особенностей серии Final Fantasy, делающих ее человечной и понятной. Можно привести много примеров, когда персонажи страдают ради общего блага. Герои понимают это в конце своего пути, но не во время него. Многие члены группы борются с личным чувством потери или отсутствием цели из-за событий, которые с ними произошли (вспомним экзистенциальный кризис Виви [61] в Final Fantasy IX или травму потерявшего сына Сажа Кацроя [62] в Final Fantasy XIII). Окружающие группу люди и сообщества страдают от голода, преследований и тоталитарного правительственного контроля ради блага других сообществ и людей (обычно тех, кто их контролирует) – иногда они даже превращаются в призраков, как в Final Fantasy III из-за Джинна. Приключения помогают героям понять, что их страдания делают их теми, кто они есть, и это отличает их от злодеев, сосредоточенных на отрицательном утилитаризме.