Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Меня интересует разработка моделей клубов. Самых разных видов. Было дело, я создал клуб для предпринимателей. Приходили разные люди. В том числе шизоиды. Они поверили в перестройку и решили, что смогут честным путем разбогатеть. Практически все терпели финансовый крах, потом бедствовали, выкручивались, впадали в депрессию. Декламировали две фразы: «если бы знали раньше» и «никогда больше».

Шизоиды вынуждены преподавать. Они ведь ученые. Но хороший ученый и хороший преподаватель в одном лице – явление нечастое. Шизоиды плохо и запутанно строят речь, плюс упомянутая много раз «каша во рту»: плохая дикция, дизартрии, скороговорка. Если есть необходимость ученому преподавать, он должен с уважением относиться к студентам и стать хорошим преподавателем. Откорректировать свою речь. Письменную и устную. Но вообще преподавание – не их профессия.

<p>Катализатор</p>

О шизоиде, как и о паранойяльном, можно сказать, что он катализатор процессов в обществе. Часто вокруг интеллектуального шизоида собирается интеллектуальная элита. Он не сам ее собирает, она сама вокруг него собирается. Сидят, пьют пиво, прокуривают помещение и решают разные мировые проблемы.

Но возьму на себя смелость и «скажу больше».

Паранойяльный, конечно, непосредственный устроитель процессов в обществе. И в этом смысле он вроде бы скорее, чем шизоид, может быть назван катализатором. Но ведь питается паранойяльный идеями шизоидов, перерабатывает их. Так что шизоиды – катализаторы через паранойяльных. Шизоидный Руссо, о котором Лион Фейхтвангер написал роман «Мудрость чудака» (чудак там Руссо), вызвал к жизни чудовищную силу под именем Робеспьер (паранойяльнее не бывает). А тот уже послал на гильотину множество людей, а потом и самого себя. Так что шизоид – катализатор, катализатор…

<p>Псевдонимы</p>

Псевдонимов шизоид не берет. Еврейская фамилия так и остается еврейской. Это у ученых. Вот только члены Союза советских писателей были с псевдонимами скорее для сокрытия своего имени, чем из стремления к символам. Неудобно было им с еврейскими фамилиями жить при государственном антисемитизме.

<p>Секс</p>

Секс шизоида умозрительный. Более часто, чем у других психотипов, он – отдельно от любви. Он сам по себе ценность. И даже если это мастурбация, то все равно ценность. Шизоид самоценен для себя, может жить и одинокой жизнью, тогда мастурбация и спасает. Но и сама по себе она ценность для него. Вот если бы только не запугивание со стороны врачей.

Грозили в XIX веке сухоткой спинного мозга, грозили в XX веке импотенцией. И это доставляло шизоидам при их ранимости немало трудностей.

Но уже в XXI веке, когда одной шизоидной девочке мама пригрозила: «Будешь там трогать – отрастет как у мальчика», – волнений было немного: «Ну и пусть отрастет!»

Секс шизоид организует, как организовывал бы индивидуальное частное предприятие. Минуло 18, и юная дама сказала себе, что пора переходить от рукоблудия и словоблудия к делу. И предложила своему нерешительному приятелю: «Можешь искать себе, кого хотят тебе твои родители, а пока давай поизучаем твои и мои половые органы и твою и мою сексуальную физиологию и психологию – ведь тебе тоже не с кем, как и мне».

Секс шизоид организует так, как организовывал бы индивидуальное частное предприятие.

Другой шизоидный интеллектуал заявил, что в отношениях вообще не должно быть любви. Любовь начинается с грязных побуждений – выйти замуж и отхватить часть жилплощади или просто обворовать. А кончается дрязгами в кругу друзей, а то и в суде. Сначала предаюсь тебе, а потом предаю тебя. Так что: «Лучше чистый секс. Без грязи любви!»

Такая шизоидная казуистика не означает, что у шизоида невозможны чувства и привязанность, они потом могут прийти. Но это означает, что секс не является здесь обычно продолжением любви: люблю, изнемогаю, предаюсь – как чаще бывает у других психотипов.

А если и является, то тоже все несколько умозрительно. Шизоид и в сексе скорее доберется до нужной литературы и сверит с ней свои представления. Вспомнились супруги с Кольской АЭС?

Поэтому же и любые сексуальные вольности умозрительно шизоидами одобряются, это эксперимент на себе. Какой же тут грех. Так что и в гетеросексуальной паре секс у шизоида «с выдумкой», вычурный. Практикуется игровой садомазохизм. Именно игровой. При этом игра может быть и не такая уж поверхностная. Оператор телевидения – мазохист – на одной из моих консультаций рассказал, что одна проститутка наобещала бог знает какие златые горы, а на самом деле чистая халтура – в угол поставит и больше ничего не делает. Понятно, и гомосексуальность умозрительно-игровая не чужда шизоиду. Или вынужденная: если нет возможности с человеком противоположного пола, то своего пола все же человек, а не одиночество. Но чаще это не облигатная (обязательная) гомосексуальность, а бисексуальность. Групповой секс – как вариант; но это редко – организовать еще сложнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия