Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях

Психологическая поддержка шизоидам или, как еще говорят, психологическое сопровождение жизни шизоида – дело трудоемкое, но и благородное. Сравним. Гипертим не просит помощи. Паранойяльный отвергает ее вообще, считая, что он вполне здоров и самодостаточен. Истероид ищет помощи лишь в периоды провалов и кризисов, но в основном это попытка союза с психотерапевтом против близких. Эпилептоид может разумно принять помощь, когда он примет объяснения, что в чем-то неправ. Ну а шизоид нуждается в помощи и с большой охотой принимает ее, идя за психологом даже в парадоксальных для обыденного сознания направлениях. В основном он ищет книги, пытается сам разобраться в себе и в своих отношениях, но охотно идет и на живое консультирование. Нам понятно сейчас, что все психотипы нуждаются в консультировании. Но понимают это сами в основном шизоиды, потому что они вообще больше понимают в мире науки.

С другой стороны, иные шизоиды трудны для психокоррекции, потому что они сами часто ищут помощь в эзотерике, в чертовщине, в религии. В этих поисках они забираются в ненаучные или даже антинаучные дебри и предрассудки, веря в них. Пусть и не так, как паранойяльные. И не так твердо, как эпилептоид верит в построения паранойяльных авторитетов. Шизоиды быстрее поддаются логике, потому что сами мыслят все же логично, и если что-то не додумали, то принимают рассуждения и информацию к размышлению.

Я вижу такую помощь прежде всего в текстовом просвещении, как бы словесная информация ни передавалась (просто книга? конечно! интернет? ради бога!). Главное, чтобы книги для затуманенного мозга шизоида писались бы не только шизоидами. А то «туман» плюс «туман» равняется «туман».

Во-вторых, это изустные занятия: лекции, дискуссии, тренинги. В каких угодно организационных формах. В клинике, поликлинике, в отдельно стоящем кабинете психотерапевта, в кружке психологии в школе, в психологических занятиях по линии отдела кадров, в занятиях по психотехнике общения и психологии отношений в контактной зоне производства или маркетинговой сфере… Но более адекватно – заниматься с шизоидами в клубе психологической культуры.

Клуб психологической культуры может быть преимущественно просветительским и тренинговым. Каковым и является «Маленький принц». Его принцип – «здесь в скиту» и «там в миру». Этот принцип исповедовал старец Зосима из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Он не зазывал Алешу в скит, а посылал его в мир, чтобы тот сеял «там в миру» доброе. Я доброе понимаю иначе, чем писатель Достоевский, но «организационную сторону метода» Зосимы приветствую. Итак, в скиту, то есть в клубе мы пьем чай, знакомимся и дружим, помогаем друг другу материально и морально, женимся, рожаем детей и даже разводимся (увы). Но главное, переделываем свое мировоззрение, получаем практически важные психологические знания и проводим тренинги, обретая новые, оптимальные формы взаимодействия с людьми. И не отгораживаемся от жизни, а пребываем в ней, адаптируемся к ней и переделываем ее. Основная часть жизни проходит в миру, а не в скиту. Заинтересовавшихся вариантом «Маленький принц» за подробностями отсылаю к моей книге «Лабиринты общения».

Другой вариант. Клуб может быть своеобразной общественной нишей, в которой разворачивается основная часть интеллектуально-эмоциональной жизни. «Здесь нам хорошо, и не нужна нам внешняя жизнь с ее хамством и несправедливостью», – решают многие члены такой общины. Они, не отгораживаясь от внеклубной жизни полностью, предпочитают общаться с единомышленниками. Бо́льшая часть жизни проходит в скиту, а не в миру. Сеть таких клубов в России, которая стала своеобразной психологической империей, создал мой ученик Н. И. Козлов. Многие читали его знаменитые уже книги «Как относиться к себе и людям», «Философские сказки», «Истинная правда или учебник для психолога по жизни», «Формула личности». А свою клубную сеть он назвал «Синтон». Лаконичное слово, ставшее популярным и означающее «созвучие». Имеется в виду созвучие душ. Отсылаю интересующихся такой системой к его книгам.