Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Счет деньгам паранойяльный не ведет, тратит по мере прибывания денег. Иногда склонен считать деньги в чужом кармане и потребовать их для нужд общего (то есть, в сущности, его) дела.

В семье паранойяльного из-за его трат на нужды дела постоянные конфликты, так как часто не хватает для жизни. Особенно если жена – истероидка. Если эпилептоидка (партайгеноссе), и она поддерживает мужа в начинаниях, то конфликтов может быть меньше. Тратит деньги на чужих людей, нужных для дела, а своей семье – ноль. То есть он растратчик и прижимистый одновременно. Растратчик для чужих и нужных, прижимистый для близких и «ненужных», которые и так будут его терпеть.

В плане коррекции: помимо договоренностей об основных целях семьи, имело бы смысл выделить бытовые деньги, остальное разделить в процентах или абсолютных суммах, которые тратят по своему усмотрению жена и по своему усмотрению муж. Чтобы произошла как бы «компартментализация» (разделение на отсеки, в каждый из которых другой не вторгается). Паранойяльный склонен делать заначки из не учитываемых женой денег. Это дополнительные конфликты. Лучше так: все, что сверх плановых заработков у каждого, тратится по своему усмотрению.

<p>Имидж</p>

Имидж – это то, что бросается в глаза в первую очередь. Ведь поступки – позже. Поэтому интересно, как паранойяльный человек выглядит.

Телосложение у паранойяльных очень разное, но с теми или иными видимыми или скрываемыми им дефектами. Таковыми могут быть очень низкий или очень высокий рост, непропорциональная полнота или худоба, длинная шея или ее отсутствие.

Лицо не очень правильное, с большей, чем в норме асимметрией, с преувеличением или преуменьшением отдельных его частей, иногда, впрочем, импозантное. Часто строгое, сосредоточенное, с вертикальными складками на переносице.

Кожа не такая ухоженная, как у эпилептоида или истероида, так что могут быть угри, прыщи, землистый цвет, но это менее выражено, чем у шизоида, который не ухаживает за кожей, и здоровье которого в принципе «не способствует» тому, чтобы кожа была чистой. В позднем возрасте, как и у эпилептоида, на лице паранойяльного сеть мелких сосудиков.

Одежда. Как правило бросается в глаза безразличие к ней. Часто замусоленный галстук, засаленные лацканы и карманы; накладные клапаны на карманах засунуты внутрь. Все это не очень сильно выражено, видна неаккуратность, но в меру.

Они отстают от моды года на три-четыре, одеваются в духе легкого или чуть более далекого ретро. Или строгий классический стиль, как у эпилептоида: темный костюм, галстук, светлая рубашка. Но одежда при этом может быть слегка или сильно помята, галстук не затянут, или вовсе нет галстука, расстегнутый ворот, и пиджак расстегнут (у шизоида, для сравнения, может быть расстегнута и ширинка). Если паранойяльный стал важным боярином, то он может и одеваться по-боярски, но по совету жены или лакеев. Паранойяльные в одежде не разнообразны, привыкают к одной, некогда сменить, легче и быстрее надеть то, что вечером снял. Типичное явление – униформа, которую паранойяльный навязывает и подчиненным. Часто френч или иные военизированные модели – в сороковые годы в ходу были гимнастерки, подпоясанные ремнем.

Одежда паранойяльного часто призвана скрыть недостатки: низкорослые, например, становятся на каблуки, носят высокие головные уборы.

Паранойяльный не всегда побрит. А если побрит, то могут кое-где торчать недобритые волоски – ему ведь некогда. Стрижется редко, когда уже явно надо. Прически простые, без выкрутасов, средней «аккуратности».

Нередко носит бороду. Тоже иногда из-за «некогда». Но не только. Борода увеличивает лицо, скрывает «неволевой» маленький подбородок, придает впечатление агрессивности, если она коротко-остроконечная, как у Ленина. Борода – это еще и признак нонконформизма, бунтарства. Но это сейчас, когда больше голых мужских лиц. А когда бороды были в моде, и бояре хвастались длиной бороды, паранойяльный Петр I сам брился и им бороды стриг!

Движения паранойяльного часто порывисты, он энергично жестикулирует, стучит по столу, опирается руками на трибуну. Выбрасывает вперед руку, указывая путь в будущее или направляя на кого-либо свой указующий перст: кто виноват и что делать. Часто он очень подвижен, даже вертляв. Но может быть и нарочито-величественно спокоен, когда другие суетятся; он после произведенного впечатления может медленно собрать папку с бумагами или медленно раскрыть портсигар и закурить сигарету, намеренно спокойно раскурить трубку.

Паранойяльный обычно не светский человек. Он не целует дамам руки, высмеивает тех, кто это делает. Презирает смокинги, иногда даже галстуки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия