Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях

Или жена-истероидка накануне выхода на званый обед, от которого зависят контакты мужа, заявляет: «Мне не в чем идти! Ты подумал только о том, что меня надо им показать, а в чем показать, не подумал, ну пойду в трусиках, это единственное приличное, что у меня есть…» Или: «У меня нет ничего для театра, в этом платье я уже была, а то „мини“ скорее для тенниса или лошадей». И муж вынужден согласиться приобрести еще одно дорогостоящее платье.

Краткая иллюстрация манипуляции – во фразе «если ты меня не найдешь, то я за шкафом». А если подробно рассказывать о манипуляциях истероидок – это сказка, тысяча и одна ночь. О, кстати, и Шахерезада ведь тоже манипуляторша, не только спасшая себе жизнь, но и окрутившая своими ласками-сказками Шахрияра.

Шантаж для истероида слишком неподъемная вещь: надо долго трудиться – собирать компромат, риск большой, а истероид ленив и трусоват. Поэтому, хотя шантаж приносит большие доходы, истероид предпочтет манипуляцию, для чего нужно лишь тонко чувствовать струнки чужой души, на которых можно сыграть. А такой отрицательной эмпатии истероид научается легко.

В отношениях с людьми для истероида важен манипулятивный прием показа своей значительности – отказ. Отказ он обставляет. Все равно в чем отказать. В «занять деньги». Или… вот он начальник, может сейчас подписать бумагу, но пусть зайдут специально, он показывает свою значимость, или пусть сначала завизируют у помощника, или… Отказ неприятен людям, а ему приятен, если нечем больше жить. Но он может и иначе – демонстративно нарушить правила и не отказать, даже если имеет возможность отказать.

С другими психотипами

С кем и как «соотносится» истероид? Истероид с истероидом быстро сходятся и очень быстро расходятся, стоит только рассказать друг дружке все о себе и выманить дополнительные секреты обаяния. Разговоры поверхностные, о тряпках, о жизни артистов. Салонный треп. (Опять и опять повторим, что это все в среднем, опять же 66 на 33.)

А вот истероидка с эпилептоидом… Эпилептоид фундаментален, дуб, к нему можно прислониться, в его кроне спрятаться, прижаться тонкими ветвями, ну как в песне про рябинушку, а в его корнях, своими корешками переплетясь, попитаться… Очень удобно. Такая идиоадаптация.

Тут поясним. Был умный русский биолог Северцов. Это его термин – идиоадаптация. В противовес ароморфозу. Ароморфоз, по Северцову, это эволюционный процесс, когда организм, развив свои органы чувств и освоив различные виды деятельности, живет за свой счет. А идиоадаптация – это паразитирование с регрессом органов чувств и двигательной сферы: это жизнь, положим, гельминтов. Такое неэстетичное сравнение тем не менее в определенной мере отражает суть дела, когда мы видим истероида и эпилептоида. Истероид развивает в себе манипулятивные способности, которые и позволяют ему всасывать, а не добывать. Эпилептоиду-добытчику, впрочем, это может в какой-то мере нравиться, если он владеет безраздельно, допустим, красивой истероидкой. Ну, а если она не слишком хороша или не слишком верна, то это ему не очень нравится, и тогда неизбежны конфликты. И страдания. У эпилептоида сдержанно-драматичные, а у истероидки – бурно-трагикомичные.

Истероиды часто присоединяются к паранойяльным. Даже иногда и не достигшим успеха. Паранойяльный владеет искусством убеждать. В мнении большинства, говорил Анатоль Франс, повторять – значит доказывать. Паранойяльному же как раз свойственны фразы: «а я вам еще раз говорю», «я повторяю». А для истероида убежденность – это доказательство. Он не очень критичен, он верит и даже верует. И его «верую» искренне на тот момент. Он смотрит на паранойяльного пророка с восхищением, даже с сексуальным вожделением, готов ему отдаться, предаться (а потом и предать, перейдя к другому пророку). Он легко усваивает его фразеологию, цитирует, смакует выражения, не слишком перекраивая, не развивая, но с горящими, как у самого пророка, глазами, он уподобляется в эти моменты самому пророку, идентифицируется (отождествляет себя) с ним и получает часть той славы, которую пророк обеспечивает себе. Истероид получает нужное ему внимание в лучах ореола избранного им на данный момент пророка. Здесь слово «пророк» мы употребляем уже нарицательно: пророк он везде пророк – и в религии, и в науке, и в искусстве, и в политике. И везде есть истероиды, по обстоятельствам меняющие манеру говорить, содержание речей, по обстоятельствам одетые в белые одежды или фраки, а то и раздетые.

Истероидам трудновато ладить с шизоидами, нет общих интересов, мы их почти и не видим вместе. А если врозь, то истероид посмеивается над шизоидом за его небрежение к моде, а шизоиду с истероидом просто не о чем разговаривать.