Психология добра и зла

Талантливые люди вообще обладают более страстной натурой и потому чаще увлекаются. И вот тут-то, на ничтожных ошибках, их и стараются поймать те. кто уступают им в интеллекте, но более хладнокровны в выводах.

Бывают ситуации, в которых человек, скромный по натуре, может заразиться самомнением более. чем того стоит. Это случается, когда окружающие почему-либо отказываются признавать те его достоинства, которыми он действительно обладает. Возникает чувство оскорбленного самолюбия, заставляющее человека заняться самооценкой. В таких случаях возвращение к природной скромности происходит сразу же после того, как истинные достоинства человека оценены по заслугам.

Но чтобы это случилось, недостаточно иметь те или иные достоинства, надо проявить их так, чтобы они, в свою очередь, не оскорбляли ничьего самолюбия. В противном случае, если ваши качества будут колоть людям глаза, вы возбудите к себе только зависть и ненависть, и рано или поздно они найдут случай в свою очередь унизить вас. Все средства для этого будут употреблены, если не хватит фактов, в дело пойдет клевета. Ваши мелкие недостатки будут раздуты, вас будут преследовать и карать с такой беспощадностью, что вы сами будете не в состоянии понять, чем вы ее заслужили. Напрасны будут все жалобы на несправедливость врагов и на то, что вас дурно понимают.

Скромность составляет лучшее лекарство против всех бед, порождаемых порывами страсти. Однако и в выражении скромности не должна быть перейдена известная грань. Излишняя скромность не только бесполезна, но и положительно вредна. Робкий и уступчивый человек никогда не поднимется выше уровня обыденной посредственности. Господствующими во всех отношениях личностями всегда были те. кто умел смело и прямо проводить в жизнь свои взгляды и настойчиво добивался достижения поставленных целей.

Человек скромный и не старающийся первенствовать во что бы то ни стало и потому не оскорбляющий ничьего самолюбия, напротив, мирно живет в кругу своих знакомых, не гоняясь за славой.

Следствием чистоты человеческой души, не боящейся обнаружить свои качества, и твердости характера человека, уверенного в правоте своих взглядов и потому мало заботящегося о том. что о нем будут думать и говорить другие, является откровенность.

К сожалению, современные понятия о хорошем и плохом сильно искажены, а доброжелательность во многих столь мало заметна, что откровенность зачастую является опасным качеством для тех. кто ею обладает.

Наблюдательному человеку бывает нетрудно обнаружить пол маской слов и поступков истинные мотивы. Одни уверяют, что добиваются каких-либо общих тлей, а в сущности хлопочут лишь о своей личной выгоде. Другие кажутся идущими по вполне определенному пути, а между тем их случайно можно встретить совсем на другой дороге.

Чем прямее человек, тем менее боится он откровенно высказывать свои убеждения. Разговор со многими людьми часто бывает невыносимым потому, что они не решаются высказывать откровенно то, что хотят. Трусливые и льстивые обыкновенно считают честных и откровенных людей неблагоразумными и даже действующими против своих интересов.

Откровенность запечатлена характером силы, достоинства и доброжелательства. Ей нечего бояться быть заподозренной в чем-то дурном. Она чужда всякой принужденности, поскольку быть тем, кто ты есть в действительности, гораздо легче, чем притворяться, играя не свою роль

Возбуждая доверие, откровенность способствует взаимопониманию в деловых и межличностных отношениях и нередко выводит из затруднительных положений тем, что выявляет как хорошие, так и негативные стороны ситуации, ничего не скрывая и не приукрашивая. Она в то же время красноречива и убедительна. потому что всегда идет рука оо руку с правдой: ее путь, прямой и твердый, гораздо лучше и скорее приводит к цели там, где хитрость теряется в лабиринтах маневров, которые, как известно, никогда не удаются людям, не обладающим достаточным разумом, и оказываются ненужными для тех. кто обладает действительными способностями.

Как внутренняя черта характера откровенность нередко проявляется твердо или даже жестко.