Психология магии rtf

Маг понимает, что он воспринимает Мир не напрямую, а через картину этого Мира – глобальный интерфейс, посредством которого мозг воспринимает и интерпретирует окружающую действительность. И для мага важно, чтобы эта картина Мира была цельной и непротиворечивой. Так как противоречия и «белые пятна» неизвестного в картине Мира мага просто банально отвлекают его от его целей и задач. Поэтому маг заполняет эту картину Мира элементами с этими условиями, при этом, иногда не придавая некоторым частям картины существенной важности. Например, это касается вопросов религии или политики.

87

Есть ли Бог где-либо в Мире? Маг этого не знает – убедительных универсальных доказательств существования Бога или же его отсутствия не существует. Однако, если в картине Мира нет участка, закрывающего этот вопрос, из этой щели тянет сквозняком неизвестности, отвлекая мага, мешая его концентрации. Потому, маг принимает любую концепцию, будь то религиозную или же атеистическую (по сути, атеизм – также религиозная концепция), «затыкает» ей брешь в картине Мира и проблема неизвестности устранена. Иногда получается достаточно интересная мозаика – в одном вопросе, маг считает себя, например, православным. И может иногда даже воспользоваться каким-то православным ритуалом или артефактом для своих целей. А во всем прочем, он остается магом, избегающим религиозного фанатизма и даже просто мистически-религиозного взгляда на Мир, являясь по сути атеистом. Аналогично и в политике – часто бывает необходимо принять какую-либо сторону конфликта политических сил. Хотя бы для того, чтобы этот вопрос перестал волновать. Маг встраивает эту идею в свою картину Мира и противоречия перестают его интересовать. При этом, маг не становится сторонником какой-либо из политических сил или доктрин, он просто «определился» для себя, он решил «пусть оно будет для меня так, лишь бы не отвлекало». Это и есть известный принцип контролируемой глупости, который описан у Карлоса Кастанеды – маг принимает нечто по принципу «чтобы было» и при этом понимает что это все не всерьез, и не стоит уделять этому больше внимания, чем оно того заслуживает. А вот работа мага – она начинается на другом уровне бессознательного.

88

Итак, магическая работа с глубинными слоями нашего бессознательного (в данном случае – с социокультурным бессознательным) – это формирование непробиваемой веры, веры-знания о том, что нечто так, и не иначе. Сформировав такую веру-знание в отношении какого-либо явления, цели, задачи, маг отдает эту задачу на откуп бессознательному, которое само «перестроит» поведение и восприятие мага таким образом, что он как бы-то случайно, как будто «на автопилоте», но достигнет поставленной цели. Стоит повториться, что вера-знание - не есть вера в общепринятом понимании, под которой обычно принимается просто согласие с неким утверждением. Вера-знание, вера, которой оперирует маг – она скорее физиологична и ощущается как некий физиологический или биологический факт. Разумеется, такую веру-знание очень непросто сформировать, так как в обычных условиях она формируется сама собой, по мере нашего развития и становления в Мире. Эта вера-знание формируется у ребенка в процессе освоения Мира. Накапливая опыт, ребенок узнает, что вода в кастрюле горячая и может ошпарить, а в розетке живет электрический ток, который кусается. Маг же берется управлять этой верой-знанием в более-менее зрелом и сознательном возрасте, и можно понять, насколько это непростая и глубокая задача. Мы тратим всю свою сознательную жизнь чтобы неосознанно формировать такие установки, и их изменения – дело долгое и трудное.

89

Как формируются, а значит и как меняются эти глубинные установки, эта вера-знание? Здесь можно привести 3 способа, можно сказать, известные на протяжении всей человеческой истории. Которые, разве что, использовали, не совсем осознанно и не всегда по прямому назначению.

Первый способ – это способ прямого действия. Нужно что-то делать – и это делается. Если вы хотите стать бизнесменом, нужно начинать делать бизнес. Если хотите стать писателем – нужно выучить алфавит и научиться складно оперировать словами и предложениями. В процессе развития, получения позитивного опыта, формируется внутренняя уверенность, вера-знание о том, что это возможно и даже успешно реализуемо. Это обычный, «человеческий путь», и маг знает, что он также эффективен. Однако, маг знает, что этот способ непредсказуем и не гарантирует результата. В процессе пробивания стен лбом и можно разбить себе лоб и сформировать веру-знание противоположную по знаку, веру-знание о том, что все бессмысленно и ничего не получится. Потому, маг не бросается в любое дело с головой и не ставит во главу угла этот способ (в котором нет ничего магического опять же). Однако, он не отрицает необходимости действий: если маг хочет стать бизнесменом, он не пойдет сразу регистрировать ИП и открывать киоск по торговле всякой снедью, но сначала займется изучением экономики, маркетинга и бухгалтерии.

90