Психология политической власти

В литературе рассматриваются различные представления о власти, определяемые многозначностью соответствующего понятия.

Власть – это:

• удивительный феномен, многогранное общественное явление;

• источник необъятной информации, опыта и знаний;

• область активной деятельности человека, приложения сил, талантов, умений, мастерства, желанная и трудная жизненная профессия;

• область реализации наклонностей и тщеславия, воплощения милости и жестокости, страсть, всепоглощающее и неодолимое желание;

• источник честных и бесчестных доходов, прибыли, наживы, обеспеченного существования и привилегий;

• особый круг общения, взаимодействия, сотрудничества, соглашений, партнерства и совместных действий;

• сфера противостояния и соперничества, споров, притязаний и претензий, конфликтов, тайной и явной борьбы, вражды и войны;

• сфера побед, торжеств и достижений, неудач и поражений.

Осуществление власти может сопровождаться: а) властоманией, т. е. влечением, пристрастием к власти, болезненным психологическим состоянием; б) властолюбием, страстью к властному господству, безграничной любовью к распоряжению властью, обладанию широким кругом прав и полномочий.

Работы В. Ф. Халипова, по нашему мнению, наиболее полные и информационно насыщенные, подробно рассматривающие проблемы власти.

Психофизиологическая и социально-психологическая теории власти

В. А. Ганзен, предлагая системное описание уровней организации человека, выделил четыре основных уровня: генетический, физиологический, психологический и социальный – и три дополнительных: морфологический, психофизиологический и социально-психологический. Следуя его логике, мы считаем необходимым рассмотреть не только психологические, но и психофизиологические и социально-психологические основания политической власти.

В литературе представлено большое количество работ, рассматривающих как врожденные, так и социально обусловленные основания политических и властных отношений (Лассуэлл, 2005; Вятр, 1979; Кайтуков, 1991; Вассоевич, 1998 и др.).

А. Л. Вассоевич, давая собственное понимание категории «власть», использует древнеегипетский термин «баи» (b’. w), переводимый как «душа» или «проявление» и отображавшийся иероглифически в виде птицы с головой человека. Он отмечает, что в психофизиологическом аспекте власть непосредственно связана с «баи», так как сила гипнотического воздействия на человека, сила власти определяется именно потенциалом «баи». Исследуя транслитерацию этого термина, Вассоевич пишет, что многими «баи» (b’. w – форма существительного b’ во множественном числе), т. е. огромной силой и степенью гипнотического воздействия и, соответственно, власти, обладал только фараон.

Большой интерес представляет психофизиологическая теория власти В. М. Кайтукова, в которой базовой категорией выступает понятие диктата, а действия людей предопределяются как факторами внешнего, объективного, так и внутреннего, интроспективного плана.

Монография Кайтукова «Эволюция диктата (опыт психофизиологического исследования)», первое издание которой было опубликовано еще в 1991 г., не утратила своей актуальности и является, несомненно, одной из самых выдающихся работ, посвященных исследованию психологии власти. К сожалению, трагическая гибель ученого в феврале 2011 г. не дала возможности дальнейшей разработки этого подхода, и мы можем лишь использовать теоретические наработки, предложенные выдающимся мыслителем.

Анализируя систему властных отношений, ученый рассматривает инвариантные явления, характеризующиеся постоянством, неизменностью во времени и независимостью от места событий. К таким явлениям относятся:

• психофизиологические детерминанты поведения человека и социальных групп, определяемые особенностями психофизиологии, психофизиологическим генотипом людей и стереотипными чертами их психики;

• наличие в любых группах с внутренней организацией структуры подчинения, подавления, диктата; наличие как групп, так и людей с разным отношением к этим структурам и их носителям.

Во всех обществах всегда неизменно существуют структуры подчинения, подавления и диктата, выполняющие свои специфические функции принуждения как отдельного человека, так и целых этносов и наций к определенному образу жизни, жизненной позиции и мировоззрению, к ограничению личной, экономической, политической и интеллектуальной свободы.

Факторы внешнего плана вариативны, изменяемы и служат основаниями для понимания эволюции. К ним относятся уровень технологий, декларируемые цели развития общества и факторы, определяющие биологические особенности людей, населяющих определенный ареал. Изменение внешних факторов может инициировать события, трансформирующие всю историю.

Факторы внутреннего, интроспективного плана, в значительной степени инвариантные и неизменные, связаны:

• с физиологическими потребностями людей: голод, сексуальные желания, иные инстинкты;

• структурой психологического генотипа, совокупностью как врожденных, так и приобретенных мотивов и установок;