Психология Родины. Глубины русской самобытности

Но существует антитеза выше сказанному, и проявляется она в образном восприятии мира. Нетрудно убедиться, что природа противится созданию прямых путей. Математически считается, что прямая короче кривой, народная же мудрость гласит: «Только ворон прямо летает».

Именно в кривой, умело обходящей преграды, угадывалась нашими предками правда бытия. В народном творчестве славян «виляющая» дорога олицетворяет собой жизненный опыт, смекалку. «Кривая дорога возле прямой смеётся, она мучит, зато и учит».

Это же подтверждает и В. О. Ключевский: «Природа и судьба вели великоросса так, что приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями. Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно придумать кривее и извилистее великоросского просёлка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее, только проплутаете и выйдите на ту же извилистую тропу».

Вторит Ключевскому Иван Сергеевич Тургенев (1818–1883):

«Там через ровный луг, от их села
Верстах в пяти, дорога шла большая,
И, как змея, свивалась и ползла,
И, дальний лес украдкой обгибая…».

Истоки «воли духа» наших предков проистекают из гармонии с природой.

Прямая значит правая (от «право», «норма»); как к ней не относись, она всегда обозначает ущемление свободы, а порой даже насилие, если распоряжение становится уделом избранных. Показательно, что наиболее рьяные сторонники прямых путей — диктаторские властные режимы. Им важно было, как можно скорее достигать подвластных им провинций, чтобы усмирять, подавлять, грабить — править, одним словом.

Каждая могущественная держава, во что бы то ни стало, старалась выпрямлять свои пути. Что характерно, на Руси такого не было до появления «Империи». Прямые улицы-проспекты — «Петра творенье».

Однако не только из военно-стратегических соображений были прямыми царские дороги. Они должны были воздействовать на чувства подданных, формировать их представление о власти как вечной и непоколебимой. Дороги, лучеподобно разбегающиеся от дворцов и храмов, олицетворяли концентрацию власти, прививали раболепие и смирение, подавляли свободомыслие и волю.

Помните избитый лозунг: «Все дороги ведут в Рим»? Он именно об этом — об утверждении власти Рима над миром.

Но всё-таки философия «прямой» сменяется идеей «поворота». Вольномыслящей, великодушной натуре ближе образ «петляющего» просёлка. Геометрически он сложнее «бесповоротной» магистрали и наиболее точно отражает сущность мироздания — от движения светил до «колебаний» мысли. Неспроста учёные связывают совершенство человеческого мозга с количеством извилин в нём.

Мироздание, плавно загибаясь, описывает круг — мифический образ бесконечности, вечности. В символике древних это — змея, кусающая свой хвост. Время также «вибрирует», закручиваясь в спираль, ничтожный фрагмент которой только и удаётся осознать человеку, принимающему его за прямолинейный.

Кривая олицетворяет непредсказуемость, загадочность, что свойственно творчеству как таковому. Поворот сюжета, мелодии равнозначен повороту, смене мысли, что настраивает на поиск, на осмысление.

В представлении древних время — неразрывная цепь великих и малых, общих и частных своеобразных поворотов, где неизбежны переломные моменты. Повороты такого рода обязательно воздействовали на психику человека, его потребность сопровождать обрядами рождение, венчание, кончину…

Мы всегда движемся, словно в лабиринте. Современная психология сравнивает наше мировоззрение с образом лабиринта.