Психология Родины. Глубины русской самобытности

Но почему, собственно, Бог не принял жертву Каина? Если разобраться, оказывается, что жертва Богу вообще не нужна. Всё, что человек может принести Ему в дар, по сути, Им же и создано. Смысл жертвы совсем в другом. Ведь когда ребёнок угощает родителей сладостями из новогоднего подарка, который они же сами ему и купили, он может выбрать для них самые вкусные конфеты, а может — пару слипшихся карамелек. Так и с жертвой Богу — она нужна самому человеку, чтобы проявить свою любовь к Нему. Принося в жертву самое лучшее, человек как бы говорит: смотри Господи, как я приумножил то, что Ты дал мне! Так он своей любовью и благодарностью отвечает на Божественную любовь и заботу. Так Авель принёс лучших овец своего стада в дар Богу. А Каин, похоже, совершил своё жертвоприношение по принципу: «На тебе, Боже, что нам негоже». По одной версии, это было неспелое зерно и недозрелые плоды, которые нельзя было употребить в пищу, по другой — пустые кукурузные початки.

Мало того, даже убив своего брата, Каин не ужаснулся содеянным. На прямой вопрос: «Где Авель, брат твой?» — заданный Богом, чтобы дать ему возможность покаяться, он цинично ответил: «Не знаю, разве я сторож брату своему?». Но пытаться обмануть Бога может только человек с окончательно помрачённым рассудком и извращённым нравственным чувством. За содеянное он был проклят, заклеймён и изгнан с места, где он тогда жил.

Первый город на Земле построил убийца — факт знаковый. Все грядущие войны, междоусобицы, борьба за выживание в условиях меняющегося климата, — вся трагичная история человечества пророчески изображена в библейском рассказе о первом рождённом на Земле человеке. Именно потомки Каина положили основание тому феномену, который мы сегодня называем цивилизацией. И они же начали вооружаться — первое братоубийство предопределило неизбежность дальнейших войн.

Согласно Ветхому Завету, проклятие пало не только на самого Каина, но и на землю, по которой он ходил и на которую он пролил кровь брата. Она больше не могла его прокормить. Поэтому Каин вынужден был стать скитальцем. По преданию, после совершённого убийства на Каина стали охотиться дикие звери. Именно тогда Земля перестала быть для человека домом и превратилась в «окружающую среду».

Каиниты стали символом насилия человека над природой и другими людьми. Их задача — брать своё любыми способами и брать не только для того, чтобы прожить, но сверх всякой меры. Они стали символом самонадеянности и высокомерия.

К сожалению, с тех допотопных времён люди не сильно изменились…

Как Богу жертвуют только лучшее и чистое, так в жертву дьяволу нужно было принести только кровь невинную, таким был Авель. Предание говорит о том, что грех братоубийства отразился не только на душе Каина, но и на его внешности. Черты лица его исказились, а проклятие, наложенное на него, мог видеть каждый человек или зверь.

Так в истории появилась каинова печать. В Библии сказано, что знамение это дал Каину сам Бог. Отсюда и поговорка: «Бог шельму метит».

Под «каиновой печатью» стали понимать некую «тень преступления» на лице у человека, уже совершившего неправедный поступок или своего рода клеймо, подобное тем, которые выжигали на лбу у преступников. Речь может идти о некоей метафорической метке изверга и убийцы, «клейме преступления», признаке порочности человека.

Но Библия говорит о другом. Знамение, данное Богом Каину, было вовсе не наказанием, а свидетельством того, что он, несмотря на совершённое им преступление, находится под защитой Господа. Более того, Бог нанёс на него это знамение по просьбе самого Каина. Открыв счёт человеческим смертям, он очень боялся, что в изгнании его самого могут убить.

Так что, «каинова печать» — знак не гнева, а милосердия Божия, с которым Он относится ко всем людям без исключения.