Читаем Психология Родины. Глубины русской самобытности полностью

Русский человек не определяется гаплогруппой, это не только и не столько кровь рода. Это, прежде всего, мировосприятие. Русским человека делают русский язык, русская культура и русское мировоззрение.

Русский тот, кто считает себя русским.

А национальность у русских может быть разной: татарин, мариец, мордвин, немец, неважно, любой может быть русским, так же как рус по крови может стать, например, американцем.

Так в чём же разница между понятиями «русский» и «россиянин»? Исходя из современных реалий, россиянин — это, по западным меркам, национальность, а для нас — подданство, или проще, гражданство, а русский — это народность, этническое многообразие людей.

И кто же мы, всё-таки, русские или россияне?

Ответ, на мой взгляд, однозначный. Мы — русские, потому что русский — это не «кто ты?», а «чей ты?». Это обозначение общности, так же как и советский. В большинстве стран мира выходцев из бывших союзных республик до сих пор называют «русскими». И не случайно, ведь все они принадлежали к одной общности и говорили (многие до сих пор говорят) на понятном для них русском языке.

Можно иметь другую национальность (по происхождению), но при этом БЫТЬ РУССКИМ (русский грузин, русский армянин, а русский еврей — это вообще притча во языцех). Потому что национальность, этничность — это своего рода ФОРМА, каким тебя создали, русскость — СОДЕРЖАНИЕ формы, чем тебя наполнили. А всё вместе это и есть та самая народная самобытность.

Мы — это единый русский наРОД, происходящий от РОДа, наРОЖДающийся и живущий в гармонии с приРОДой!

По крайней мере, так ДО́ЛЖНО быть.

А ещё слово «рус(с)» имеет очень древнее происхождение и сакральный смысл. Это слово трактуется как «небесный свет, поражающий тьму». Отсюда, русский — это «воин светлых сил». А «Русский мир» — это общность воинов света. Поэтому тёмные силы так боятся «Русского мира».

Были в истории времена, когда русы жили и на территории стран западной Европы. Народы, отказавшиеся считать себя руссами, со временем утратили и свою самобытность, и силу родной земли, ассимилировались в другие этносы, а нынче и вовсе стали «общеевропейцами», заполнившими образовавшуюся внутреннюю пустоту тьмой: пороками, страхами, ненавистью ко всему русскому, потому что чувствуют инстинктивно в себе эту русскую искру, но не могут её разжечь, ибо СИЛ, которые даёт русская земля, у них уже нет. Поэтому так ненавидят.

Прежде всего, СЕБЯ.

Русскими нас делает земля, питающая этой невидимой СИЛОЙ. Если человек родился в другом месте, а потом переехал на русскую землю, со временем он «русеет», впитывает её самобытность. Если же наоборот, родился у нас, а потом переехал в другую страну, то родовая память вскормившей его земли остаётся в нём до конца его дней. Отсюда тоска по родине, ностальгия, которая существует, наверное, только у русских.

Это, кстати, наглядно показывали и результаты выборов Президента Российской Федерации в 2018 году, полученные за границей.

Русский — это не только самоидентификация человека, не зависящая от его генетической, расовой, этнической принадлежности, но и состояние его души. А ещё — присутствие духовности, того, что в наших сказках называется «русским Духом».

И у А. С. Пушкина тоже есть строки об этом:

«Здесь русский Дух, здесь Русью пахнет».

Такой русский Дух может быть присущ человеку вне зависимости от его этнической принадлежности и вероисповедания, если он причастен к «Русскому миру».

Это подтверждает, ставший известным, комментарий жительницы города Мариуполя: «Когда мы, сидя в подвале, услышали «Ахмат — сила! Аллах Акбар!», то перекрестились и сказали: «Ну, слава Богу! Русские пришли!»

Исторический факт.

Русские — это те люди, которые любят Россию и хотят видеть её сильной и процветающей страной, хотят ей счастья и мира. Хотят в ней жить и её развивать, хотят, чтобы их дети тоже жили в этой стране, и не стремились уехать прочь.

А вот этнические русские порой могут оказаться выРОДками, желающими русским и России развала и гибели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против всех
Против всех

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова — первая часть трилогии «Хроника Великого десятилетия», написанная в лучших традициях бестселлера «Кузькина мать», грандиозная историческая реконструкция событий конца 1940-х — первой половины 1950-х годов, когда тяжелый послевоенный кризис заставил руководство Советского Союза искать новые пути развития страны. Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает о борьбе за власть в руководстве СССР в первое послевоенное десятилетие, о решениях, которые принимали лидеры Советского Союза, и о последствиях этих решений.Это книга о том, как постоянные провалы Сталина во внутренней и внешней политике в послевоенные годы привели страну к тяжелейшему кризису, о борьбе кланов внутри советского руководства и об их тайных планах, о политических интригах и о том, как на самом деле была устроена система управления страной и ее сателлитами. События того времени стали поворотным пунктом в развитии Советского Союза и предопределили последующий развал СССР и триумф капиталистических экономик и свободного рынка.«Против всех» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о причинах ключевых событий середины XX века.Книга содержит более 130 фотографий, в том числе редкие архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Анатолий Владимирович Афанасьев , Антон Вячеславович Красовский , Виктор Михайлович Мишин , Виктор Сергеевич Мишин , Виктор Суворов , Ксения Анатольевна Собчак

Фантастика / Криминальный детектив / Публицистика / Попаданцы / Документальное
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика