Психология Родины. Глубины русской самобытности

На самом деле в этом табуировании было серьёзное рациональное зерно. Причина не в названиях детородных органов, а в том, что употребление прежних «терминов» было ритуализировано и связано с культами плодородия, специальными обрядами, призывами блага.

Кстати, слово «благо» происходит от древнерусского слова «болго», которое означало «много» и применялось изначально именно в аграрном, «сельскохозяйственном» контексте.

Служителям новой религии потребовалось много веков, чтобы свести к минимуму аграрные ритуалы, однако сами «плодородные» слова остались в русском языке в виде «реликтов» и уже в качестве ругательств.

В результате активной борьбы с матом появились предписания и строгие табу. В частности, циркуляры и указы церковных иерархов однозначно запрещали христианам пользоваться матерными славянскими словами. Однако обсценная лексика постоянно менялась, появлялись новые слова, которые не воспринимались как ругательства.

На законодательном уровне мат в России запретили только в XVIII веке. Правда, ещё во времена правления царя Алексея Михайловича Романова (годы правления:1645–1676) за использование матерных слов в общественных местах налагалось жестокое наказание — вплоть до смертной казни.

Кстати, среди матерных слов есть одно, которое сегодня несправедливо относят к матерщине. Эта лексема (та самая, которую не сдержал С. В. Лавров) издревле существовала в стихии русского языка (она встречается даже в церковных текстах, в официальных государственных грамотах) и обозначала «блуд», «обман», «заблуждение», «ересь», «ошибка».

Как точно такая трактовка данного слова объясняет поведение западных представителей власти! И как прав был Лавров, даже не вдаваясь в подробности.

Интересно, что запрет на использование этого слова наложила Анна Иоанновна Романова (годы правления: 1730–1740), малообразованная и неумная императрица. Именно во времена её правления это слово стало употребляться с большей частотой, в том числе и к распутным женщинам.

С началом в России индустриализации в XIX веке сквернословие из ругани превращается в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. Помните фразу «ругается как сапожник»? Это — оттуда. А после революции 1917 года мат вошёл в лексикон политических деятелей.

Известно, что в уголовной среде матерщина жёстко табуирована. За неосторожно обронённое матерное выражение заключённого может ждать куда более суровое наказание, нежели административный штраф за публичную нецензурную брань на воле.

Хранители воровских традиций хорошо понимают, что если мат вытеснит арго («блатной» жаргон), то следом потеряет свой авторитет, а главное, власть в тюрьме, элита уголовного мира. Потеря такой «исключительности» может ослабить дисциплинированность заключённых, нарушить порядок и привести к «беспределу».

Нынешние времена можно назвать ренессансом матерщины. Этому способствует бум социальных сетей в интернете, где анонимные пользователи имеют возможность материться публично. Фактически налицо легитимизация нецензурной брани. Появилась даже мода на матерщину: если раньше она была уделом маргинальных слоёв общества, то теперь к «смачному словцу» прибегают и так называемая «интеллигенция», и креативный класс, и зажиточные граждане, женщины и даже дети.

С чем связано такое возрождение «лая матерного», сложно сказать. Возможно, с западным веянием их либеральных ценностей, с бездельем, распущенностью, вседозволенностью и потребительством. Утверждать точно можно лишь то, что урожаи это не повысит и от бесов не защитит.

Психологи и лингвисты, многие годы изучая причины, по которым люди ругаются непристойными словами и выражениями, пришли к определённому выводу. Прекрасно понимая, что это и неприлично, и часто оскорбляет окружающих, и характеризует самого матерщинника не лучшим образом, сквернословят люди по следующим причинам:

• чтобы кого-либо оскорбить;

• сделать свою речь насыщенной эмоциями;

• вставляя бранные слова как междометия;

• снять стресс, эмоциональное или физическое напряжение;

• обратить на себя внимание;