Психология Родины. Глубины русской самобытности

Голубиными книги назывались в древнерусской традиции (вспомните о полнозвучии исконно русских слов), а Глубинными — на древнеславянском языке, что означало углублённое знание и Мире, о Принципах Мироздания. Отсюда и русское слово «голубь» как символ Мира, но мира не как примирения, а в нравственном смысле, в «толстовском» его понимании (миръ). Название романа Л. Н. Толстого «Война и миръ» следует понимать не как дуальность «вражда-покой», а как противопоставление оголтелой дикости и цивилизованности, как противостояние просвещённого Русского Мира западной невежественной агрессивности.

Как до сих пор этот смысл актуален!..

В русском языке обращение к женщине «голубка» не было сравнением её с птицей. Так называли чистую, нравственную, образованную женщину. А те птицы, которых мы сейчас зовём голубями, у наших предков звались сизарями, что означало «пробуждающиеся с зарёй».

По своей сути, Ведизм не являлся религией. Он был её наполнением, тем исходным Учением, на основе которого выстраивалась бытийность людей, создавались «правила жития», традиции и устои.

А вот религия как система взаимоотношений человека с окружающим миром называлась ПравоСлавием. И она была монотеистической задолго до возникновения христианства.

Наши древние предки знали, что МИР сотворён БОГом. И этот БОГ был един. Назывался он — РОД. Он же — Создатель, Творец, или в современном выражении, Абсолют, высший Разум.

Но по своей природе единый Бог двойственен, он состоит из двух половин: мужеской, как Род-Батюшка, и женской, как Рожа́ница, Лада-Матушка. Батюшка имеет в себе семя, в котором заложены идеи и образы всех творений. Матушка раскрывает лоно своё, чтобы дать жизнь этим творениям, она рождает нашу Вселенную и всё существующее в ней. Род не имеет обличия и окончания, он вечен и непостижим, он — Творец, создавший весь МИР и всё существующее в нём.

Возникает вопрос: как же Бог может быть един (один), если он двойственен?.. И это правильный вопрос!

Во-первых, ЕДИН не всегда означает одиночество как отделение и выделение (уединённый, единственный), это может означать и ЕДИНСТВО, то есть, наоборот, объединение, соединение.

Во-вторых, двойственность изначально заложена в основу всего проявленного МИРА как первопричина движения и преобразования. Жизнь как таковая в любом её проявлении возможна лишь в процессе движения: возникновение, перемешивание, соединение, деление, размножение, рост, созревание, устаревание, разрушение, умирание, обновление, возрождение — всё это этапы циклического движения, которые и составляют ЖИЗНЬ.

Помните, как выглядит космическая галактика? Это — динамическое, спиралевидное, вращающееся, живое образование (организм). И мы видим галактику как горизонтальную плоскость, а не как сферу. Хотя известно, что наиболее совершенной является именно сферическая форма, способная вмещать в себя все иные геометрические формы.

Но кроме деления единого Бога на мужскую и женскую сущности, ведическое Учение говорит ещё и о двух «Ликах» Бога, Силах, названных Белобогом и Чернобогом. Белобог — это Жизнь, то есть Бытие в Яви (видимом нам мире), День, Лето, Покой, Неизменность. Чернобог — Смерть, она же Бытие в Нави (невидимом для нас мире), Ночь, Зима. Но в основе такой двойственности тоже лежит движение. Единство сущности «Ликов» Бога есть всякое изменение: смена дня — ночью, лета — зимой, жизни — смертью. Круговорот этих Сил отражает процесс перевоплощения, возрождения в новом качестве через умирание качеств старых.

Единство существования Света и Тьмы через понятия «восхождение» и «падение» можно представить как вертикальную плоскость.