Психология Родины. Глубины русской самобытности

Но даже Всевышний Бог, имеющий в себе образы всех творений и зачатки различных сил, не смог бы родить сам себя без женской животворящей силы Матушки Лады. Она есть высшая творческая ипостась, Богородица, Матерь Мира, рождающая не только Всевышнего Бога, но и других Богов небесных, и духов природы, которые живут рядом с людьми.

А ещё эта высшая животворящая сила Матушки Лады присутствует в человеческой плоти как «механизм» для создания новой Жизни.

Этот божественный механизм на современном языке называется «репродуктивная система человека».

Так же как у Рода-Творца, у животворящей Лады множество других ипостасей, то есть проявлений. Это — и Лад, бог согласия, дружбы и братства, и маленький Лель, бог чистой отроческой любви, порой обращающийся белокурой и милоликой девочкой Лелей, и весёлый Услад, бог радости и наслаждений.

Матушка Лада во всех своих проявлениях отражает истинную, творящую, созидательную ЛЮБОВЬ, как замысел и основу Жизни всей Вселенной.

С другой стороны, творческое взаимодействие Белобога и Чернобога создаёт «Лад Всемирья», сотворяет ПРАВЬ, которая уравновешивает и объединяет проявленные миры — Явь (видимый мир) и Навь (невидимый мир). Благодаря этому творческому взаимодействию столь различных божественных Сил, существуют такие парные противоположности, как Жизнь и Смерть, Доля и Недоля, Свет и Тьма и так далее.

Рождённая в результате всех этих «божественных пертурбаций» Вселенная имеет в себе три сущности, три изначальных мира: Явь, Навь и Правь.

Явь — видимый, осязаемый, действенный мир, наша земная жизнь. Навь — мир невидимый, неведомый нам, потусторонний, где живут Боги, Духи и Души предков. Правь — это Истина, всеобщий Закон, управляющий Миром. По сути своей, Правь — это и есть сам БОГ как Высший Принцип Бытия — Абсолют.

Фактически, Правь отражает принцип весов, уравновешивая видимый и невидимый миры, и возможно, именно к этой Сущности мы обращается, «уповая на Бога» и веря в Его Высшую Справедливость.

Наши славянские предки символически изображали Вселенную, сотворённую Богом, в виде кумира, называя его «Великий Триглав». Он был призван напоминать о единстве трёх изначальных миров.

Кумир имел три разных лика, три образа тех миров: первый лик белый, как видимый мир, «белый свет» — Явь; Второй лик синий, как небесная непостижимая Навь; третий лик Красный (червонный), яркий, как Правда, помогающая одолеть силы тёмные, — это чистая Правь.

Видимо из этого глубинного символизма и произрастает фраза о том, что «не в силе Бог, а в Правде».

Кумир Великого Триглава во всех обрядовых мероприятиях являл собой высшее божество и устанавливался в центре святилища. Вокруг него ставились кумиры небесных богов: это — Сварог, Перун, Свентовит, которые считались важнейшими Силами нашей Вселенной, далее следовали Стребог, Самаргл, четырёхликий Ра и Велес.

Сварог — первородный сын Рода, Бог неба и видимой нам Вселенной, Царь Небесный, выше него только сам Род. Сварог — сила, организующая Жизнь.

Перун — Бог грозы и борьбы, он — Бог действия и движения. Перун — сила, преобразующая Жизнь.

Свентовит — Бог небесного Света, вдыхающий в творения Жизнь. Это сила, оживляющая все созданные творения.

Думаю, вы догадываетесь, откуда в более позднем христианстве появилась «Святая Троица»?..

А наши славянские предки задолго до возникновения христианства и тем более его введения на Руси признавали единого Бога в трёх «ликах», образах. Только у наших предков этим Богом был РОД в виде Триглава — сотворённой Вселенной.

Создатели христианства, вероятно запутавшись в наших богах — что немудрено, за триединство своего Бога выдали трёх отдельных небесных богов: Сварог — Бог-отец, Перун — Бог-сын, Свентовит — Святой Дух.