В XX веке такие традиционно причисляемые к оккультизму дисциплины10, как астрология и хиромантия, тесно сблизились с психологией. Развитие любого направления, претендующего на чтение человеческого характера, темперамента и способностей, оказалось более невозможным без учета научных достижений и нового понимания того, как функционирует психика человека. Так же как в астрологии усилиями Дэйна Радьяра (18951985) зародилось направление астропсихологии, из хиромантии выделилась хирология — психологически ориентированное чтение по руке, старающееся уйти от фатализма прошлых веков, знаков смерти, болезней и других подобных вещей. Далее мы поговорим о трудностях в разграничении этих понятий. Однако не будет ошибкой сказать, что свою цель хирологи видят не в том, чтобы предсказать будущее, а в том, чтобы помочь людям освободиться от привычных стереотипов мышления, подсказать им, что они могут изменить в жизни во избежание неприятностей и как способны раскрыть свой потенциал.
Несмотря на то что хирология не признается академической наукой, за прошедшие десятилетия интерес к ней проявило немало исследователей, психологов, психоаналитиков и медиков. Первые исследования психологического значения форм ладони были предприняты немецким врачом и психологом Карлом Карусом (1789–1869). Все виды рук он разделил на четыре типа, описания которых соответствуют ныне общепринятой в хирологии типизации по четырем элементам стихий. Подход Каруса заключался в том, чтобы рассматривать руку как проявление разума, а пальцы — как выразители сознательного ума, мышления.
Французский исследователь доктор Ноэль Вашид (1867–1904) пошел дальше Каруса. Он был заместителем директора лаборатории исследований патологической психологии в Париже и в своих изысканиях установил связь между линиями на руках и личностными чертами. Он также подтвердил старое наблюдение, что жизненные события способны оставить след на линейном узоре руки. Единственная книга рано ушедшего из жизни Вашида была издана уже после его смерти в 1909 году.
Среди наиболее известных имен, связавших свою судьбу как с психологией, так и хирологией, стоит назвать Юлиуса Шпира (1887–1942). Он не только обладал медицинской и психоаналитической подготовкой, но и около тридцати лет занимался изучением ладоней. Известно, что к началу 1930-х годов Шпир уже проводил обучение своему психологически ориентированному чтению по руке и продвигал его среди врачей и психологов в Цюрихе и Берлине. Хирологу-психоаналитику удалось убедить Карла Юнга в обоснованности изучения руки, и когда Шпир решил издать книгу «Руки детей» (опубликована посмертно — в 1944 г.), Юнг написал к ней благожелательное предисловие. В нем, в частности, говорилось следующее:
Хирология — это искусство, которое восходит к глубокой древности. Древний целитель никогда не стеснялся использовать такие вспомогательные системы, как хиромантия и астрология, в диагностических и прогностических целях, как показано, например, в книге д-ра Гоклениуса, жившего в конце XVI века в Вюрцбурге. <…> в XX веке, спустя два столетия интенсивного научного прогресса, мы можем рискнуть воскресить эти почти забытые искусства, влачившие свое презираемое существование в полузабытьи; мы можем рискнуть также и проверить их в свете современных знаний ради новых возможных истин.11
Подход Ю. Шпира к изучению руки во многом опирался на его психоаналитическую подготовку, поэтому он уделял особое значение продолжающемуся влиянию семьи и ранних лет жизни на личностное развитие человека. Целью своего психохирологического анализа он видел высвобождение человека от влияния социума и окружающей среды, которые могли затормаживать или подавлять правильное развитие. Хотя Шпир в своей книге отличается последовательностью и систематичностью, Юнг тем не менее полагал, что его подход является преимущественно интуитивным. И он был не одинок в своих выводах. Другая известная ученица Юнга Мария-Луиза фон-Франц (1915–1998) оставила нам воспоминания о работе Ю. Шпира. В книге «Прорицание и синхрония: психология значимого случая» она рассказала о его эффектной консультации по руке:
Много лет назад мне довелось консультироваться у голландского хироманта Шпира, автора известной книги по вопросам хиромантии. <…> Это был потрясающий медиум. Я отказалась от предсказания своего будущего, но попросила его рассказать о моем прошлом. Он описал все в точности. Он даже увидел операцию, которую мне сделали двумя годами раньше12.