Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Цель феноменологически ориентированного исследования – добыть точные и тщательные описания определенного аспекта человеческого опыта. Феноменологическое исследование опирается на набор принципов, отличных от позитивистских, считающихся доминирующими на Западе, поэтому использование общих для данной области знаний терминов, например, “метод”, “исследование”, является источником недопонимания из-за различного значения, которое в них вкладывают представители разных направлений ( Polkinghorne , 1989).

Например, термин “метод”, используемый в “естественнонаучной” психологии, соотносится с определенными процедурами, алгоритмами, последовательностями операций, выработанными для того, чтобы защитить исследователя от ошибок и обеспечить получение надежного знания. Напротив, методы, основанные на феноменологических принципах, являются основными направлениями исследования, задают его рамки, а сами исследователи предлагают свои собственные планы получения данных о сфере переживаний и опыта.

“Исследования” – это еще одно проблемное место. Для многих термин “исследование” связан с лабораторными экспериментами, получением численных данных и статистически устанавливаемыми корреляциями между переменными. Психологи, ориентирующиеся на феноменологические принципы, часто проводят, например, “открытое интервью”, предполагающее возможность различной интерпретации. Обрабатывая большое количество бесед, они выделяют внутренние смысловые блоки и в качестве результата получают полное описание психологических характеристик опыта, а также их структурной организации, общей для всех проведенных интервью ( Polkinghorne , 1989).

Исследовательские методы – это своего рода планы получения знаний. Они основываются на предположениях о природе действительности и о процессах человеческого познания. Основной способ, с помощью которого западная наука изучала окружающий мир последние триста лет, основан на предположениях о том, что реальность существует сама по себе и дана нам в опыте. Знание в этом случае связано с описанием предметов такими, какие они есть сами по себе. Одной из целей применения традиционных исследовательских методов в этом случае является уменьшение субъективного искажения, вносимого самими исследователями.

Феноменологические методы исследования основываются на несколько ином подходе. Нельзя сказать, что он является антитезой естественнонаучному, но показывает вещи под другим углом. Этот подход утверждает необходимость исследования отражения человеческим сознанием окружающего мира и настаивает на том, что формы опыта должны быть учтены прежде, чем можно будет переходить к утверждениям относительно независимой реальности. Для этого собираются описания конкретных переживаний и опыта людей, а затем исследуются с помощью феноменологического анализа ( Polkinghorne , 1989).

Различными авторами выделяются общие признаки феноменологически ориентированного исследования жизненного мира человека. Оно называется “описательным” и “качественным”, и имеет отдельную сферу изучения – структуры, которые создают значения в сознании человека. Хотя феноменологическое исследование часто смешивается с другими “описательными” и “качественными” подходами, оно отличается от них тем, что анализируется описание субъективно переживаемого вместо описания действий или поведения.

Термин “описательное исследование” обычно относится к таким видам исследований, которые пытаются дать непредвзятое, точное, тщательное знание о предмете, понимая его как полное, точное, не ограниченное предустановками описание всех сторон проявления феномена. ( Ihde & Silverman , 1985). Вместо того, чтобы подходить к изучению с заранее подготовленными гипотезами, такие исследователи стремятся раскрыть существенные свойства феномена посредством описания. Кроме феноменологического исследования, в категорию описательного исследования также относят “изучение отдельного случая” и “полевое исследование”.

“Качественный” подход обычно связывается с пониманием логики естественного языка как предпочтительной формы понимания человеческих действий. Точнее было бы сказать о том, что проводится описательное изучение, основанное на качественном подходе ( Ashworth, Giorgi, 1986).

Общей формой феноменологического исследования сознания считается “трехэтапная процедура” ( Polkinghorne , 1989):

1. Сбор простых, “наивных” описаний от людей, чей опыт подвергается изучению.

2. Анализ этих описаний, в результате чего исследователь вычленяет важные, существенные или общие элементы, которые составляют специфику опыта.

3. Подготовка заключения, которое дает точное и ясное описание переживания. Человек, читающий это описание, должен сказать себе, что он достаточно точно понимает переживание другого.