Психология сновидений (Осознанные сновидения)

Во сне явилась «непривлекательная, несимпатичная, несколько уродливая индианка» — в таком смысле образ выразил продолжительный период неэффективной духовной практики восточной медитации одного духовного искателя.

«Горящий уголь» — стал настоящим прорывом в сознании одной девушки, экспериментирующей с молитвой. Образ горения — символика воспламенения её духовного сердца!

«Соловьиное пение» (слышать) — в такой форме сон-творец передал радость духовной любви в результате молитвенной практики — радость и духовный восторг произошёл и в дневном сознании сновидящей…

«Сновидения-посвящения» — связаны с определёнными практиками, к которым приступил человек. Сновидящие могут видеть себя сражающимися воинами, монахами, йогами с соответствующими ритуально-обрядовыми действиями.

«Духовные сновидения», в первую очередь, — отражают процесс духовно-энергетического очищения от различных негативных, «тёмных» субличностей, которые активируются и постепенно растворяются, исчезают, покидают поле сознания практикующего. Субличности могут выглядеть теневыми фигурами — гуманоидами, демонами, животными — они на прощание поцелуют практикующего. Нередко их «выход» (из поля сознания) сопровождается процессом рвоты во сне (поражающим своим реализмом) и повествует об избавлении.

Образы очень точно передают исходную позицию и перспективу духовного развития.

«Солнце, занавешенное облаком», — замечательный образ ещё неочищенного внутреннего духа…

«Метро» — (подземный ход) — указывает на скрытый, тайный путь самопознания.

А позитивные изменения сознания под влиянием духовной практики могут отразиться вначале пустым, заброшенным огородом (садовым участком), который вскоре сменится цветущим садом!

Один сновидец, практикующий христианскую молитву, во сне увидел истекающего кровью Иисуса Христа. Спящий «нырнул», вошёл в его тело (соединился с его сознанием!), но оказался в богатом ресторане. Так ожидаемые страдания обернулись относительными временными сытостью и довольством…

«Рот (во сне) набит драгоценными камнями-самоцветами» — так сон передаёт «драгоценность» молитвенных слов и их духовную, преображающую силу.

Любая духовная практика может быть прогрессирующей, плодотворной, эффективной или бесплодной, застойной. Сновидение это передаст, к примеру, в следующем виде: водным каналом, сухим, высохшим, безводным, маловодным или, напротив, — фонтанирующим чистым потоком (фонтан — символ повышенной жизненной энергии)!

Тайна молитвенного упражнения совершается в первую очередь в сновидении. В критических, неблагоприятных сюжетах в образе мадонны может неожиданно проявиться энергетическая защита, которая, несомненно, выступит и наяву…

Развитие сострадания (духовной любви) передаются сновидениями следующими сюжетами:

«Женщина наблюдает сердечный приступ у случайного прохожего и испытывает сильное желание ему помочь…»

«Сердечные, лекарственные капли»…

А духовные прозрения и духовное наслаждение (в будущей яви) способны выразиться, например, следующими символами сна:

«Сюжетами о мёде», «утолением жажды нектаром богов (из бочонка)», высшими эстетическими переживаниями в самом сновидении, необыкновенно живописными и просторными ландшафтами, ярким, но мягким солнцем и интенсивным светом, образом И. Христа в небе и пр.

Существуют мифы, созданные отдельными мистиками — исследователями сновидений. Например, П. Успенский (популяризатор эзотерического учения Г. Гурджиева) утверждает, что во сне нельзя вслух произнести собственное имя, нельзя оглянуться назад, т. к. якобы «позади» можно увидеть свои «прошлые» жизни (воплощения), а на это имеется строгий запрет. В сновидении нельзя открывать своё имя другим, там можно увидеть энергетическую пуповину, связывающую эго-спящего с физическим телом. Нельзя моргать, а то проснёшься и т. д. и т. п. В большинстве случаев подобные мифы не оправданы и их легко можно разоблачить в опыте ночного осознания. Однако те многочисленные описания в опыте многих мистиков, утверждающих, что во сне возможна встреча с неким локальным неорганическим разумом, в реальности имеют место.

Действительно, отдельные герои и персонификации сновидения проявляют себя не просто разумными «личностями» или архетипами, а высокосознательными, высокоинтеллектуальными созданиями — они отличаются большой осмыленностью и осведомлённостью, намеренно вступают в контакт, обучают, предостерегают. Подобные фигуры нередко предстают в образах умерших родственников, родителей. Достаточно известны такие ночные сюжеты, в которых некими «человеческими» существами спящему даются мудрые указания, транслируется глубокомысленная информация — с последующей проверкой её состоятельности и достоверности (наяву). Определённо скажем, что часть таких образов является не конкретным выражением абстрактного «коллективного бессознательного», а является носителем действительного сознания отдельных умерших людей и полноценного неорганического, планетарного сознания, зачастую, превосходящего человеческий разум и сознание эго-сновидения спящего.