Психология сновидений (Осознанные сновидения)

Такой важный параметр, как качество жизни, совсем не рассматривается современной психологией. Говорят о количестве прожитых лет, о возрастных кризисах, но не о качестве жизни. А ведь именно качество, именно внутреннее измерение является более чем значительным критерием человеческого существования. И этот важнейший критерий до сих пор не известен науке о душе!

Соотношение категорий количества и качества в пользу значения качества представляется очевидным и естественным. Если человеку предложат выбор из ста старых, негодных, ветхих костюмов против одного добротного и элегантного, то он, несомненно, выберет себе один такой костюм.

Факт признания в отечественной психологии «естественности», обусловленности, «необходимости» отрицательных чувств и эмоций означает низведение человека до биологического уровня бытия и удержание его на этом месте, по сути, — на животном уровне сознания! А из этого вытекает полное закрытие духовной перспективы и потенциальной возможности человека как личности!

Возможность достижения высоких, просветлённых состояний сознания, которые могут быть относительно стабильными, связана с духовными идеалами и ценностями. Не только стремление к качеству жизни ради качества, хотя и это не мало. Существование, бытие в целом, гениально позаботилось о том, чтобы личностное, индивидуальное развитие имело под собой глубокий смысл и стимул к такому развитию.

В целом, духовность не является потребностью. Но она может иметь потребностную интенцию, которая будет выражаться в определённых духовных ориентирах, в стремлении к дальнейшему прогрессу, к ещё более совершенному уровню. Во многом эта направленность личности зависит от того, какие идеалы и планки ставит перед собой развивающаяся, творческая личность. В тоже время, духовность может совсем не иметь измерение потребности, а при определённых условиях она способна стать ЕДИНСТВЕННОЙ, НАСУЩНОЙ (ДУХОВНОЙ) ПОТРЕБНОСТЬЮ.

И всё же, если потребность — это состояние нужды в чём-либо, некая фрустрация, состояние, в котором необходимо достигать чего-либо. То духовность — это состояние уже достигнутого, состояние глубокой удовлетворённости при полном отсутствии потребностной составляющей. Речь идёт, например, об определённых идеях, практиках и совершенных состояниях, реализуемых во многих религиозных учениях. Среди которых: состояния особой бесстрастности, недеяния, непривязанности к чему-либо — атараксия (безразличие, невозмутимость), автаркия (ощущение полной самодостаточности), т. е. такие духовные уровни существования, которые предполагают полное отсутствие всякой потребностной направленности.

Если под умом (интеллектом) упрощённо понимать любую мыслительную деятельность, а сердце рассматривать, как вместилище синтезированных эмоционально-чувственных процессов, наиболее присущих личности, то уровень духовности можно определить проще. Это (психическое) состояние ума и сердца.

Приходиться периодически оглядываться на теоретические установки и положения, принятые и давно устоявшиеся в научной психологии. Они не верны! Поскольку теоретически создавались вне глубокого опыта самоисследования, вне экспериментов со своим сознанием. Хочется перефразировать изречение основателя микропсихоанализа Сиьвио Фанти: «у исследователя (психолога) сознания нет иного ориентира, чем собственное сознание».

То, что сердце есть духовный орган (а не только мышечно-кровяной насос!); то, что сердце является сосредоточением чувств, желаний, настроений, страстей, очевидно для человека, который активно познаёт себя опытно, практически. Но такое знание сердца совсем не соответствует научным представлениям. И если мозг человека связывают с интеллектом, разумом, мыслительной деятельностью, то сердце с эмоциями и чувствами не связывают никак. Это глубокое заблуждение. Зато данный факт хорошо разработан и подтверждён многочисленными источниками и описаниями — внутренним опытом многих христианских мистиков, опытом многих и многих поколений людей (и не только в христианстве).

Кризис современной психологии объясняется кризисом строго научного метода и подхода в области изучения духовности человека. Наука продолжает проходить мимо главной сути личности — её духовных основ и потенций.