Читаем Психология современной женщины - И умная, и красивая, и счастливая полностью

Антонина: Как возникает роль Крестоносца в семейных отношениях? Что лежит в основе формирования сценария поведения Крестоносцев?

Алена: Страх!

Марина: Какой именно?

Алена: Чего больше всего на свете боятся Крестоносцы?

Ольга: Своего женского одиночества: "Лучше быть рядом с кем угодно, только бы не одной!"

Алена: Верно! Крестоносцы боятся женского одиночества пуще побоев мужа, пуще своих страданий! Рабская роль им достается именно потому, что они ограничили свой выбор стереотипами. И выбирают не между "плохим и хорошим", а между "плохим и худшим".

Зоя: Как понять разницу между этими двумя выборами?

Алена: Выбор между "плохим и худшим" означает: "Лучше примириться с невыгодной ролью в семье, чем вообще семьи лишиться! Семья держится только на моих жертвах!" Или же: "Лучше жить с мужем-алкоголиком, чем вообще остаться без мужа!" - "Кто на мне женится? Я уже в возрасте..." - "Кто на мне женится? Я с ребенком..." Одним словом, Крестоносцы считают, что по тем или иным причинам они "не заслуживают лучшей жизни, поэтому вынуждены смириться с той, какая есть".

Юлия: Что означает противоположный выбор?

Алена: Выбор между "плохим и хорошим" означает: "Я не обязана примиряться со своей невыгодной ролью! Она меня не устраивает! Я проанализирую свои ошибки и освою более выгодную роль! Я стремлюсь к созданию доверительных отношений в семье, к взаимовыгодному сотрудничеству в браке! К взаимоуважению! Если мой супруг не стремится к тому же, то значит нам не по пути! Я достойна настоящей любви! Достойна быть рядом с человеком, способным на ответную любовь!"

Зависимость от заблуждений

Антонина: Чтобы освободиться от роли Крестоносца, женщине волей-неволей придется освободиться от своих заблуждений!

Алена: Лучше не скажешь! Крестоносцами женщины становятся из-за невероятной путаницы в женских ролях, обязанностях, правах, чувствах, в стилях взаимоотношений. Они путаются буквально во всех основных жизненных понятиях! Ими искажено даже представление о женском одиночестве.

Галина: Последнее не совсем понятно.

Алена: Страх "остаться одинокой" Крестоносцы путают со страхом "потерять непутевого супруга": "Если уж такой супруг меня оставит, то кто тогда на мне женится?"

Личное счастье Крестоносцев, в основном, зависит от поведения супруга: "Если муж перестанет пить, я стану счастливой женщиной!" Эта зависимость от других и заводит женщин в тупик.

Антонина: С чего их зависимость начинается?

Алена: С ощущения своей незначимости, незащищенности, с отсутствия самоуважения.

Рита: Как отсутствие самоуважения отражается на взаимоотношениях с другими?

Алена: Крестоносцы ставят себя в зависимость от поведения других, их желаний и нежеланий, от отношения других, их одобрения и неодобрения во всех сферах своей жизни:

- Если муж-ловелас одумается и вернется ко мне, то я буду считать себя достойной уважения женщиной!

- Если беспутный супруг каким-то чудом навсегда исчезнет из моей жизни, то я смогу вздохнуть свободно!

- Если муж Дебошир хоть на секунду оставит меня в покое, то я буду чувствовать себя на седьмом небе!

- Если другие считают, что любой супруг лучше, чем никакой, то я буду приспосабливаться к супругу Балласту и считать свои страдания любовью!

Женщины, играющие роль Крестоносцев, тешат себя иллюзией о "прозрении" супруга! Но их надежды так и не сбываются.

Пустые надежды на "прозрение" супруга

Нелли: Как можно надеяться на чудотворное "прозрение" супруга, когда атмосфера в семье доведена до белого каления?

Алена: Женщина, запутавшаяся в своих иллюзиях, надеется не на свои поступки, а на чудо! Страх женского одиночества неизбежно приводит ее к мысли о чудотворном "прозрении" супруга:

- Может быть, все еще образуется! Стерпится-слюбится! Я заслуживаю счастья в любви, а не страданий!

- Может быть, супруг возьмется за ум! Одумается! Остепенится! Я заслуживаю равноправного супруга, а не еще одного ребенка!

- Может быть, супруг изменится в лучшую сторону! Станет более ответственным! Перестанет мне изменять! Перестанет злоупотреблять спиртным! Из тягостной обузы превратится в заботливого мужа, уважаемого отца семейства! Я заслуживаю лучшего супруга!

- Может, супруг одумается! Заметит мои страдания и сполна компенсирует их любовью, уважением! Не зря же я страдаю? Я заслуживаю счастья!

- Может, супруг заметит мои старания. Поймет, какую женщину теряет! Я заслуживаю лучшего к себе отношения!

Ольга: Я тоже считаю, что заслуживаю лучшего к себе отношения! Но что я могу поделать, если супруг не замечает моих стараний?

Антонина: Но надеяться дальше, что поведение супруга изменится в лучшую сторону, довольно наивно! Вдруг он и не думает изменяться?

Ольга: Мне Геннадий так и говорит: "Мне и так хорошо! Я не собираюсь изменяться!"

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
28 законов карьерного роста
28 законов карьерного роста

Книга была издана издательством «Рипол Классик,» в 2002 году под названием «31 закон карьерного роста».В жизни современного человека все большую роль играет трудовая деятельность. Причем она не сводится лишь к ежедневному посещению места работы и получению заработной платы. Многие, пришедшие на работу в ту или иную организацию, стремятся не засиживаться долго на одной и той же должности, а как можно быстрее продвигаться вверх по служебной лестнице.Наша книга предлагает читателю материал, направленный на то, чтобы помочь `карьеристам` достичь однажды заветной цели. Главы выстроены в виде законов с формулировками, толкованием, доказательствами на исторических примерах и обратной стороной, что позволяет со всех точек зрения осветить все тонкости карьерного роста.Книга будет интересна широкому кругу читателей.

Георгий Огарёв

Карьера, кадры / Психология / Образование и наука