Читаем Психология свободы полностью

3. А в большей психотехнической конкретике, так против психоперегруза работает следующее.



 



Психоформула "Пусть от начала жизни – вроде как ничего не делал, и только сейчас начинаю!" (или "Всё что делал до сего момента – не считается, только сейчас жизнь начинается!"). Возможна в двух видах: п'oлностью всё имеемое перечёркивающий, когда аннулирующий дела самоотсчёт – забрасывается в самое начало жизни, и необходимо-достаточный вид, когда самоотсчёт такой – забрасывается лишь в какую-то знаковую точку прошлого. Точка личного прошлого, сколько-то отстоящая от начала жизни.



То есть психоформула эта – как специальная отказываемость от дел. Былых. Жиждется на изыскивании в себе психосилы "зажить заново". Есть такое расхожее выражение! Между прочим означающее, что люди в массе неосознанно, но употребляют этот наш психоприём. Разбираемой формулой знаменующийся.



 



Психоформула "На исходных!" (или "Я на своих исходных!", или "Я – на исходные!"). В ней неспеци'aльная отказываемость от былых дел. Просто возвращаешься к своему – как жизнепотока! – началу, а коль жизнь была заполнена делами, то этот возврат и оказывается их аннуляцией. По типу "за глаза", без разыскиваемости их и в них вникаемости.



То есть в отличие от первого приёма, это неспециальная аннуляция дел. К настоящему моменту тебя перегрузивших – самими собой и своими плодами.



 



"Всё – факультатив!" ("Всё жизненное – факультатив!") Такая психоформула – как перманентный жизненный фон, позволяющий тебе подсидеть любое своё дело. Запускающий саму возможность отказа в жизни от дел – по причине, что они все, в принципе, и начинались-то в отказе!



 



Три психоформулы, или сказать – психотехнические посылки. И наконец четвёртое – ещё специальная взятость психоперегруза в приём. Официальным его у себя признаванием! Позволяющим с ним считаться, и в отталкиваемости от его факта огблегчительно трансформировать "облако" своих мотивов и жизненных установлений, касающихся будущего и настоящего. Дескать, коль я так вот сильно психикою перегружен, то нефик вот этим вот всем желаемым и заниматься – не гожусь на то пока. А для удобства придадим сказанному и формульный вид: "Нефик обманывать себя – на предмет тяжести своего состояния, положение дел в психике – требует разгрузочной корректировки жизни!"



 



Приведенная совокупность психоформул разгружает тебя – по мере их употребляемости. И тем неспециально делает пригодным ходить на жизнеизменения. Ну, на заприсутствовавшести в жизни чего-то, дотоле отсутствовавшего. Как-то обозначим эту совокупность, для удобства. Будем называть её четвериком! Ну, в ней ведь четыре психотехпосылки, всё бъющие в одну точку, – отсюда и "четверик".



Третьей психоформулой приосвобождаешься от дел в настоящем и от "забитости" под них будущего (именно в этом психонужный разгруз!), а первыми двумя – освобождаешься от прошлых своих дел, через их аннуляцию; тем освобождаясь и от их психопоследствий в настоящем, что добавляет психоразгруза. Четвёртая же формула – тотальная психовысвобождаемость! Параллелится с тремя первыми, причём безо всяких канонов: лишь бы высвободиться!



И ещё гиндрики – как оставляемая тут подстраховка: где не в силах пока пойти на влезающее по жизни изменение, от которого не способен убедительно и защититься, так официально для себя – считаешь его там отсутствующим, нарушенность того сдабривая "гиндриками". Ну, полуприпадочными скаканиями, специально засвечивающими окружающим твоё несогласие с тем фактически присутственным изменением. Такими скаканиями утверждаешь себя в возможности когд'a-нибудь защититься, если уж не получается сейчас, – и тем худо-бедно примиряешься пока с тем изменением.



Ну, ясно? Символизирующими самозащиту скаканиями – неспециально демонстрируешь себе находящесть с принципиальной возможностью защищаться, и это оказывается убеждающим минимумом: дескать, уж хоть этого меня лишить ничто не в силах.



А кроме гиндрик – отыстериковки-отыгровки у себя жизнеизменений. Собственно, гиндрики – тоже истерикование, только второй – усугублённой – ступени. Когда самозащитная демонстрация твоя "работает" уже не с возникшим жизнеизмененьем, а направлена против жизненных неурядиц вообще, обещая тебе когда-нибудь от них свободу. И тем покрывая и возникшее измененье, всё это запустившее.



И коли гиндрики – тоже истерикование, то по гомологии с истерогеном – можно говорить о гиндрикогене. Выражая этим сверхнасыщенность истерогена. Гиндрикоген как повышенно выразившийся истероген! 



Неологизм этот – родом из моего полесского детства. Когда из нас-детей, да кто-то психовал излишне неприглядно, остальные дразняще кричали ему: "Танцуешь гиндрики!"



Кстати сказать, можно гиндриковать и внутренне – при весьма скромной внешней выражаемости. Что называется, беззвучно слать во все стороны проклёны! И внутренне всех засранцев убивать! Но не развращаться: когда этого слишком много и часто, уже не помогает. Так сказать, девальвируется в тебе. То есть психовать – это тоже надо уметь! Как по лезвию ходить.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование