Психология свободы

Но дозированная самопринимаемость по психонабранности! При полной ведь не будет движения вперёд – по её ликвидации. Если совсем свою набранность не принимаешь – не можешь с ней бороться, но и когда принимаешь полностью – не можешь бороться тоже! В первом случае – чисто технически не удаётся борьбу себе устроить: ведь пока она не дала результатов, к набранности надо иметь терпёж – в качестве элемента дела борьбы, – а его-то как раз совсем и нет, терпежа-то, отчего дело борьбы и стоит. Полный нетерпёж попросту не даёт борьбу н'aчать! Так что по отношению к ней – получаешься в положении "хочешь но не можешь".  Во втором же случае развивается обратное – положение "можешь но не хочешь". А результат оба раза один! Нулевой.

Плюс психонабранность наша самодовлеет, оттого изживание её – в ответ тоже должно быть у тебя самодовлеющим.

Ну и – базовое внутреннее действо при психоперегрузе. Им попросту берёшь себе свободу от дел – реагируя на обнаруженный факт закритической их в лице жизни набравшести. Это в дополнение к первому уровню такой свободы. Когда наводил её себе из общих соображений. Ну, через формулу: "всё – факультатив!" Вытекающий из твоей – как принципа! – возможности совсем ничего не делать. Которая хочешь не хочешь, а всегда при тебе. Да ещё тут и свобода от действий, возможная к взятию из психотехнического интереса. Дескать, чт'o будет, ежели все их "взять да прекратить"? Чем испытать такое хуже, нежели какое-нибудь из бесчисленных действий, тебя пока занимающих! Так и срабатывает.

И в конечном счёте, всё сводится фактически к посылке: если можешь – им'eй хорошее самочувствование! Без увиливания сказав себе, что если не имеешь, так значит не можешь. То есть сознательно отметаются заведомо все – искусственного происхождения – порчи вида ССП. Над'yманные, то есть, порчи. Происходящие по-дурости, как это принято в просторечьи выражаться.

 

24. На режиме силы ты вполне озвученно пребываешь один на один с истерогеном. Но этому может предшествовать неозвученное такое пребывание. Оно ведь что? Излишне психонагрузившись, сначала пребываешь в инфантильном требовании, чтоб жизнь сама тебе дала "особое место" – как место, где нет жизненных изменений и тем ты можешь внутренне отдохнуть, не нагружаясь дополнительными психореакциями – как реакциями на те изменения. Но жизнь всё не даёт и не даёт такого мифического места, так что наконец сам его себе берёшь: любое подвернувшееся реальное – назначаешь таковым. Так сказать, особое с натяжкой! Специально производимая смысловая натяжка места – в его недотягиваемости до особого. На эту недотягиваемость пеняет истероген, её именем не позволяя тебе – как работающей психике – отдыхать, а ты всё равно отдыхаешь, сколько получается в неспециальной отметаемости тех пеняний. То есть неозвученно для себя, но напрямую противостоишь истерогену.

И вдруг кто не понял, так для надёжности подчёркиваем: просто отдохнуть – это ликвидировать физическую усталость, которая прежде всего усталость мышечная, у нас же речь была об отдыхаемости психикой. Когда ничто из жизни не заморочивает и не тревожит. Такую отдыхаемость безотчётно ещё называют внутренней отдыхаемостью, в отличие от отдыхаемости телесной. 

 

"Особое место" как место, а шире сказать – жизнеимеемость, в которой подсознанка согласна дать "добро" на внутреннее расслабление, – это ведь ещё не всё! В нём ведь ещё надо так вот расслабляться, то бишь внутренне отдыхать, а это некая длящесть, происходит не сразу. Потому, отдохнул так или нет – надо бывает себе определять, а в это определяние норовит истероген подмешиваться. При том что только отдохнувшего себя (не мышечно, а внутренне, не забывать) считаешь готовым "жить по-полной".

 

Перепоём. Поимевшесть особого места – это  ещё не всё! В нём ведь ещё надо отдыхать – в смысле психоразгружаться, – а это некая длящесть, происходит не враз. И в эту длящесть способен подмешаться истероген. И отдохнул или нет – ещё надо себе определить, коль шёл поставляющий отдых процесс, и в это определяние тоже норовит истероген подмешиваться. При том что только отдохнувшего себя считаешь готовым "жить по-полной".

То есть, не способен истероген отменить у тебя особое место, так хоть в твоё исп'oльзование оного примешивается. И всё равно внутренний отдых портит!

 

 

Четвёртый пункт четверика, наш пресловутый, – то неспециальное устремление себя к нирване. Нирванирование явочным порядком! Мы уже это заявляли, в одной из возможных смыслоформ, и вот ещё раз заявляем. В силу важности этой психотехпосылки.