Психология свободы

Ещё раз. Что собственностью проходит только у тебя внутри, внешне в этом статусе никак тобой не выражаясь, то и называется с-собственостью. Которую, однако, из-за такого свойства можно "засветить", внешне хоть сколько-то себе отобразив. Ну, например, хоть бы сказав кому, что, мол, это вот отношение у меня с моим внешним – как собственность проходит!

Положим, у тебя-красавчика была с-собственность, чтоб тебя все девушки любили, а ты однажды взял, да и сказал это одной из них. И тем фактически вступил в борьбу с внешним своим – на предмет непопираемости им объекта этой собственности: девушка знает, из чувства противоречия может тебя запрезирать, тем "всех девушек" уменьшив на одну, и для обратного надо с ней сражаться – на любовном фронте. Тут-то с-собственность и делает – в психоотношении – шаг в направлении обычной собственности.

У с-собственностей объекты обычно непредметны. Это уже отмечалось. Но в редких случаях бывают с-собственности и с предметными объектами. Ну, с-собственность на какой-нибудь пень в лесу, тебе понравившийся (чтоб он всегда там стоял, и ты всегда мог им воспользоваться!).  На такую предметность с-собственность образовать всё же легче, чем на чужую квартиру, скажем. Я к тому, что производство предметных с-собственностей – это, оказывается, "высший пилотаж" человеческого психоподспуда. То есть не так прост'o, как производство непредметных.  Их заимение.

Ещё бы, ведь с-собственность в происходящести своей – заметно безотносительна к внешним опорам (ну, опорам во внешнем), в силу привычно малообоснованной возбуждаемости её – нами в себе. Возбуждаем фактически оттого, что она хочется, а не оттого, что позволяется окружением! Наглость, беспечность, волюнтаризм и тому подобное – как инструмент такого возбуждения, – помните? Ну а предмет – как объект собственности на ступень больше тяготеет к опорам, нежели какое-то выхваченное отношение – твоё со своим внешним, обычно выступающее объектом с-собственности. Поскольку, из-за своей слишком уж конкретной "очерченности", предмет на ступень больше провоцирует внешнее, чтоб оно его у тебя отняло. А значит, и на ступень больше не предрасполагает брать его объектом собственности – без предусмотренности таких будущих попыток отнятия. Через постановку во внешнем соответственных рогаток – на пути тех возможных отниманий.

Понятие "высший пилотаж" употребили, однако, с некоторой издёвкой. Благодаря открывшести в себе возможности к такому "пилотажу", человек уж совсем патологически "обрастает" с-собственностями. Тогда способной оказывается возникнуть с-собственность даже на чужую квартиру – чтоб хозяев её никогда не бывало дома, когда у тебя на неё нужда, и чтоб у тебя – как друга хозяев – всегда от неё ключ.

Но есть и ст'oящий "высший психопилотаж" – всё в том же вопросе собственности. Владеть чем-то, не образуя в себе собственности на него! А то и не участвуя в психореакции обладания! Обычный человек на такое не способен. У него уж тут или – или.

Итак… своя ставшесть внутренне таким, а не этаким по отношению к чему-то внешнему, – вот что такое заобладавшесть собственностью, если в самом общем смысле. Заобладавшесть такая – в порядке некоего психодейства, вот что выходит. Внутреннее действие "взятия себе" осуществляешь.

 

Всё фигурирующее предметной собственностью (например квартира, одежда или даже само твоё тело, на которое та одежда напялена, – то есть то, с чем, как правило, в этой жизни внутренне вступаем в собственнические отношения), обычно оказывается ещё и сопутствующим конгломератом неких взаимосоотнесённых с-собственностей. Имеющих промеж собой какой-то общий смысловой элемент – как минимум один.

Конгломерат такой – бесконечномножественен. Потому что число отношений, которые – на предмет взятия в собственность – возможно тебе вычленить меж собой и конкретно заданным внешним предметом, а также меж ним и другими подобными предметами, бесконечно. Если, к примеру, предметная собственность суть квартира, то "вокруг" неё у вас возможны (и будут!) с-собственности и на то, чтоб она тебя всегда ждала как место, и на то, чтоб никто не смел на неё покушаться, и так далее именно до бесконечности. Такой-то вот "комок" своих собственностей – центровой предметной и "одевающих" её субъективно-ощущенческих – мы и называем: "моя собственная квартира". Когда с кем-либо по-простому разговариваем, не задумываясь над смыслами.

Таким образом, с-собственность можно назвать элементарной собственностью, в отличие от собственности предметной. То есть тем, что в собственническом отношении само по себе, однопредставительно, а не конгломератом из элементов этого психомеханостного класса.

По психомеханике собственности стоит ещё добавить, что у с-собственности существуют ещё и градации выраженности в своём роде. То есть, конкретносмысловая с-собственность возникает всегда с-собственностью той или иной градации, а не вообще…