Психология свободы

В общем, внешняя реакция – это компенсируешь задевания среды, а внутренняя – лишь примериваешься компенсировать. Среды в смысле того, что тогда держишь за своё окружение.

 

2. Так что собирательное название – внутренние реакции. Внутренне – в себе! – среагировал, в окружении же своём действий – по канве этой среагированности – пока не предпринимаешь. То есть внутренняя реакция – это, фактически, намеченность необходимой и достаточной внешней реакции. Намеченность в той или иной степени смыслооспецифичивания.

То есть среагировать в себе – значит определиться в затрагиваемости – окружением! – твоих жизнеустановлений, найти и смыслово задать необходимые действия – по нейтрализации той затрагиваемости, и намеренчески на те действия устремиться – в той или иной возможной смыслоформе. Естественно, всё это в тебе "висит и давит", то есть автоматически оказывается психогнётом – позитивного или негативного вида, в зависимости от приятности или неприятности тех нейтрализующих действий. Например, связанности или несвязанности их с физиологическим удовольствием. А также обещаемости или необещаемости быть лёгким (и тем где-то приятным!) трудом. Когда обещаемый тяжёлый труд, обычно угрожающий простой неприятностью ощущений, способен перейти к угрозе и физиологическим неудовольствием – в лице переутомления и боли.

Или подойти с другой стороны – в этой нашей определяемости, что есть психогнёт позитивный, а что – негативный. При позитивном непринимательность ситуации только намечательная. Не столько не принимается некая жизненная данность, сколько желается на её месте другая, в той желаемости неспециально оказываясь нежелаемостью первой. Чисто по совместительству! Так сказать, непроизносимая нежелаемость, самой по себе отсутствующая.