Психология свободы

4. Есть забавное чувство – озабоченность. Забавно тем, что выступает промежуточно меж приниманием и неприниманием. Коли нечто из жизни – тебе недвусмысленно не подходит, то у тебя непринимание его, коли то нечто недвусмысленно подходит – у тебя его принималовка, ну а то, что нас заботит, оно и не принимается сколько-то (коль морочит голову!), и меж тем принимается ещё таки – иначе бы ты с ним не возился, как вот возишься, улучшая с ним ситуацию, а был бы прямо на курсе его изничтожения, то бишь закры́тия увязанной с ним ситуации.

5. Необходимо отметить сопряжённую с неприниманием психореакцию – опаску. Непринимаемое – неизбежно отслеживается тобой, ежели уже вычленилось как смысл, но ещё не наступило. Будучи способным наступить, то бишь существуя как угроза – чему-то из жизни, нужному тебе. И вот, в крайнем варианте – отслеживание то проходит под эгидой чувства опасаемости. Опасаемости того непринимаемого.

Не важно, чем по смыслу оно является – плохим ли человеком, хищным зверем, каким-нибудь физическим предметом или попросту ситуацией, в которую не желаешь попасть. Всё едино: коль не желаешь что-то, значит отслеживаешь его! Ну, непрерываясь блюдёшь себя, чтоб не прийти с ним в неприемлемо большой контакт. В неприемлемую близость, если то ситуация.

То есть что? Объект опаски вовсе не обязательно есть то, чего ты на самом деле боишься. Это может быть, например, и просто презираемое тобой нечто. Но ведь и в этом случае есть чего беречься – скажем, чтобы с ним, тем нечто, не столкнуться ближе, чем твоему презрению ещё приемлемо.  

 

Так что различаем простое отслеживание, и оформленное в опасаемость.

 

6. Существует также понятие помехи. Просторечно "помеха" – это объект из внешнего, к которому у тебя – разовое чувство неприятия. Из-за его вмешиваемости во что-то из тебя истекающее. В какой-либо твой поведенческий акт, более или менее глубинный.

Ещё просторечье под помехой понимает и самý по себе вмешиваемость в твои дела – с её негативны результатом. Саму вмешиваемость, без вычленения вмешивающегося объекта. Иногда саму вмешиваемость, иногда объект, – как когда. 

Что же до нáшей теории, то помеха понимается в смысле самого того чувства, которое – как негатив – испытываешь в отношеньи внешнего. Из-за какого-либо своего дела, с коим внешнее недостаточно состыкуется. Впрочем, в быту иногда таки тоже говаривается, что, мол, чувствую помеху – в подразумевании испытываемости негативного чувства соответственной специфики.