Психология свободы

Итак, к чему пришли? Когда говорим: "Меня затронули!", – это означает, в неявности того нам самим, что затронута какая-нибудь из наших голых назначенностей себе, притязательностей или субъективных собственностей. И с затронутостью той – самоопределяемся, усматривая в ней ту или иную силу. Усматривание такое – строго индивидуальный рисунок. И бóльшая сила затронутости определилась, так и отвечаем более сильным чувством. К примеру, зашли в помещение с больным. Заразным! Тогда грязь там – вас затрагивает. Если ещё не очень грязно – на ваш индивидуальный взгляд, – то можете внутренне согласиться, что грязь ту возможно пока отследить, то бишь уберечь себя от контакта с нею, и тем из чувств по поводу неё – больше опаски не требуется. Ну, большего чем опаска. Когда же в помещении закритически грязно – согласно вашим личным припускам, – то определяется на ступень бóльшая сила затронутости – с ненаходящестью технически возможным отследить свои контакты с загрязнением. Чем начинаем находить себя как будто уже измазавшимся – заразой, и чувством допуска демонстрируем себе ту "измазавшесть". Чувства допуска и опаски – на одной "чувственной параллели", только допуск на ступень насыщенней в роде чувств. И не путать тут насыщенность с интенсивностью: опаска может быть и очень сильной, но это не добавляет ей насыщенности. Насыщенность и сила (ну, интенсивность) у всякого чувства – разные его грани.

 

Позитивный же гнёт является нам в лице чувств, связанных с удовольствием. Ну, испытывание их оказывается таки́м типом нашей самоугнетаемости.