Психология свободы

И можно подать тут всё и в другом ракурсе. Неудовлетворённость как чувство – это специальная демонстрация себе, что у тебя чего-то нет. Непринимание же – специальная демонстрация себе неподходящести того, чтó именно есть. И вот если чего-то нет, так есть то, что его нет, того чего-то! И можно демонстрировать себе неподходящесть сей налички. Что и означает: имея неудовлетворённость, тем автоматически имеешь и непринимательность, и наоборот.

И подобным отношением связаны и члены дополняющей пары – удовлетворённость и принимание.

 

Равно стоит соотнести заданность и непринимание. Хотя бы из-за того, что в конечном-то счёте каждый – лишь сонм заданностей себе, в виду внешнести его выработавшихся. На базе неё наработанных! Во всяком случае, всё так в однóм из "конечных счётов". Если их несколько параллельных, касательно-то человека. Посему соотносим и видим: всякая заданность – как зовущесть к чему-то, – непроявленно содержит непринимание всего остального. Ещё раз: самозадавшесть наша чем-то – другим концом латентная непринимательность всего остального! Был бы полностью доволен тем что есть, просто не смог тбы задать себе ничего нового. Из-за неспособности нáчать задавать! В силу необразовки психотехнической к тому возможности.

Так что двигаться к тому, чего не имеешь, – а именно это предполагает собой всякая заданность, – возможно лишь на гребне где-то несогласия с уже имеемым. Не упираешься "задом" в такое несогласие – не тянешься вперёд! Это не то чтобы специальное несогласие, присутствует лишь "второй стороной у медали", – но тем не меней присутствует. Ибо никакая медаль невозможна без обратной стороны. И заданность как "медаль из психоматериала" – не исключение.

 

Выскажем также, чтó представляет собой принимание – в психомеханостном отношении. Брать по самому большому счёту, так это особая сделанность из себя наша. Некая твоя слепленность из себя как субъектности. Твоё адресное изделие из психоматериала, коим для себя в последней инстанции выступаешь.