Психология свободы

Так что разобрана первая ступень. Как вычленяемость некой ощущенческой "фигуры" – для умообработки. Вторая же ступень – сама та обработка. Глубинная промысливаемость, чтó вычленившееся для твоей личности означает. В жизненном плане, на предмет возможных "вокруг него" дел. Соображающихся как факультативные или как необходимые.

В общем, надстраивающееся развитие подсознательных пониманий – по поводу проточувства. Где в конечном счёте – из вообще возможных дел назначаешь себе конкретные достаточные. А дальше ступень третья: все те дела намереваешь! По их смыслозначимости – как воплощённой логике – выстраиваешь намерения. Чего себе напонимал, то одеваешь в "шубу" намерений, – по-простому уж будь сказано.

А четвёртым шагом примериваешь на себе испытывания – соображающихся плодов этих всех втуне намеченных дел. Тáк вот, как описали, намеченных! И вся эта дискурсивность, из четырёх членов, наконец и оказывается каким-то конкретным твоим чувством, из множества.

 

Так что в целом – простая суть: глубинно проумозаключил по поводу ощущений – получил чувство на их базе. К понятию же проточувства наиболее – из наразбиравшегося нами – близка ощущенческая жизненная необходимость. Да заодно и чисто логическая жизненная необходимость. Ибо ощущенческую она всегда подразумевает – так или иначе, одну или несколько их сразу. То есть ощущенческая – маячит как воображённость в чисто логической! Оттого последняя – тоже проточувство, только поблёкше, на целую ступень. И чем больше "чисто логичность" чисто логической жизненной необходимости, тем блёкше она – как этакое, на ступень и так уже более блёклое проточувство. Вот такие отношения!

Однако проточувство тяготеет надстраиваться – до полноценного чувства. И коль ощущенческую с чисто логической – теоретизационно видим близко к нему стоящими, то и они должны тяготеть. Что и бывает: обычно присутствуют в усугубившести до недочувства. Ощущенческие – до бóлее развитого, чисто логические – до менее. Стать полноценным чувством – не дотягиваются, но недочувством бывают.

Но почему всё же не дотягиваются? А разли́чие у них с проточувством. Не принципиальное, однако здесь важное. К ощущениям лезешь, наперёд желая чувствовать. Соответственно и чувствуешь, на их-то базе! А чисто логическая жизненная надобность – с ощущенческой – возникают "самостийно", вне этой твоей тяги чувствовать. Соответственно, получаются лишь факультативным проточувством. С меньшим сродством дорабатываться, и всем таким прочим.