Читаем Психология свободы полностью


16. Ну хорошо, осознал закритичность психоперегруза, среагировал на неё – начавшестью тотально от него отбрыкиваться, путём заведомой прекращаемости своих жизненных деланий, – и в результате таки психовысвободился. А побыв психовысвобожденным, постепенно психикою и отдохнул. Если можно так выразиться! Отдохнул, тем всем оказавшись на старом, доперегрузном уровне, когда психика нагружена, но не закритично, и потому вполне терпимо. Ну и хорошо, однако дальше что? Опять повышенно психонагружаться, что называется "спеша жить"? Пока незаметно опять в закритичный перегруз не влезешь? Тем болей, что внутренняя дорога к тому накатана? Тáк получается?



Что же, где-то так! Так в том смысле, что можно и второй раз "наступить на те же грабли". Однако считай себя извлёкшим урок – из первого раза, – и больше не наступай.



И в чём тогда "ненаступаемость"? А в самострахующей разбившести жизненных дел на эшелоны. Первый, второй и так далее.  Эшелоны субъективной у тебя важности (а тем и нужности!) дел. И вытекающей из неё их срочности.



Собственно, масса возможных действий у тебя на эшелоны ужé поделена, – так сказать, само давно свершилось, – и остаётся лишь сообразить, как именно поделена. Покопать и докопаться! И сообразив, не допускать потом искусственного эшелонирования, когда отработанный настоя́щий эшелон дел – надуманно дополняется искусственным того же ранга, так что фактически перечёркивается эта достигнутая его отработанность. Как попеределавшесть тобою дел, его составлявших. В качестве замыслов в него объединявшихся.



Плюс следить, чтоб из эшелонов с бóльшими номерами – дела не лезли в эшелоны с меньшими: с подачи истерогена, по типу "под шумок". Вовремя обнаруживать такое дело и окорачивать его: дескать, у тебя, дорогое, не тот класс, не можешь много требовать – в ответ на своё отсутствие или неполноту присутствия



Дела первого эшелона есть всё то, для чего, в своём подспудном понимании того, ты себя предназначаешь в этой жизни. То есть, именем чего её затеял! Чем больше откладываешь такие дела, тем более несостоявшимся себя находишь, всё увеличивая массу внутреннего должествования – как негативного психогнёта. Можно называть такие дела знаковыми.



Дела второго эшелона – на ступень всегда легче отложить. Ну, решиться на такое. И на ступень имеешь меньшее сродство – внутренне должествовать себя к ним. А к делам третьего – ещё на ступень. И так далее.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика