Психология свободы

В силу важности сказанного – пройдёмся по второму кругу. Что надо? Да сообразить, что из-за истерогена ты – в повышенных требованиях к жизни! Что периодические его поползновения складываются в завышенный требовательный фон – на предмет удобств и прочих тебе "даваемостей" жизнью. Откуда адекватная реакция – нейтрализовать такой фон. А иначе, так и будешь "тупо стучаться" в ту жизнь, которой иметь не в силах. Так что нейтрализовать, и сделать это можно, убрав у фона "почву под ногами": честно начать находить себя лишь приткнутым к жизни. В фоне своей "лишь приткутости" требовать от жизни мелочных угод находится неадекватным – до смешного.

Ещё раз. Оно ведь что? Необходимо сознáтельно прореагировать на факт своей перетяжелённости! Обычно как? Подспудно зная её за собою, реагируем на неё в духе слабости, вменяя жизни повышенно угождать нам. Тут-то и "прокалываемся" – жизнь ведь того делать "и не думает"!

Это что касается подспудной прореагированности. Ну "дикой", которая у каждого сама возникает, стоит ему излишне психонагрузиться. Осознав же все эти дела, имеем возможность пролреагировать единственно правильно – в духе силы. Дескать, я психотехнически испорченый – при этой жизни, и значит, как неполноценный имею право её лишь касаться. Тем оказываясь в куче к ней скидок! Буду без скидок к ней обладать ею, когда выправлюсь, то есть став полноценным. А пока, понимая жизнь как велосипед, а себя – как вынужденно-неловкого велосипедиста, мало чего имею право требовать – от сего "велосипеда" из того, чтó он в принципе способен велосипедисту обеспечить – в смысле сдобренности эксплуатации. Находится реальным лишь при ушибах и натёртостях велосипедом добыть себе все возможные велосвершения.

То есть? Обрисованной реакцией ты мало что не требуешь от жизни повышенно угождать тебе, так ещё и позволяешь угождать пониженно! Что оказывается вполне адекватным: из-за психоперегруза ты инертен, мало что делаешь по обслуге жизни, и она оказывается неудобна – как механизм, над коим не совершают положенных регламентных работ. Но ты для себя – ведь "лишь приткнут" к жизни, а потому недодавания ею удобств – тебя как бы не касаются…