Читаем Психология свободы полностью


Психорасклад у всех людей такой: некуда деваться от чего-то, значит оно – жизнепостоянка; пусть вынужденная, но постоянка; а уж постоянка принимается автоматически, чем бы ни была! Поскольку каждый в психобазе своей настроен на её приятие. По той причине, что не принимать жизнепостоянок – фактически непринимать саму жизнь, чего каждый живущий аксиоматично избегает.



Из сказанного вытекает, что как-либо опостояненная жизнь – сразу становится если и не нормальной, то уж принормаленной. То бишь тем, где "разгуляюсь я на воле". И усугублённый истероген – типа знает это! А значит делает всё, чтобы в наличной жизни ты не утвердился в какой бы то ни было постоянке.



Так что, обрисовалась "вышедшесть один на один с истерогеном". Она есть то, что неизбежно у тебя оборачивается облагораживанием своей самопрограммации. Чем больше потеснишь истероген в себе и тем её облагородишь (ибо именно в самопрограммирование наше он – своими посылками – подмешивается, ежели "смотреть в корень"!), тем красивей (ну, совершенней) окажется у тебя жизнь как некая сделанность из развлекательности и отдыхательности. Попросту самó получается, что изживанием психоперегруза совершенствуешь ось "развлекательность – отдыхательность" – в её предстающести твоей жизнью. В её текущей наполнительности, составляющей жизнь.



 



Противостоять истерогену один на один – хорошо что это ясно! Выход на открытую тягаемость с ним – как критерий режима силы. Но тягаться – значит чем-то крыть! И чем же? А употребляя психомонизм, истероген – в его текущей выражаемости – неспециально "растворяющий". Например видение себя "колонной" психикики, "загнивающую" верхушку которой периодично усекаешь. Где другая форма этого же монизма – ты для себя как "психопоток от изначальности". С которым имеешь право разобраться как угодно: берётся ведь всё "от изначальности", когда "психопотока жизни" не было, а был лишь один ты, готóвый в него влезть, так что нынешнему виду потока не к чему – на предмет сохраняемости – апеллировать, настолько глубоко ты под него "подкопался".



 


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика