На режиме силы делают тебя сильнее такие представления. Жизнь – сон души. Тем самым все существа, не исключая тебя самого, есть лишь её проекции. Типа образы, в сей сон спроецированные – тобою как душой. И тот телесный ты, каким себя видишь и знаешь, есть просто самая близкая тебе – из всех – проекция.
Такие воззрения предрасполагают не зацикливаться на себе-живущем – как неявной своей проекции. Поскольку прочие люди – здесь тоже твои проекции, и от этой "твойности" автоматически имеют некие права – пред тобою. В том смысле, что помещал их в сей свой "сон", значит должен где-то с ними и считаться.
Иной может сказать: я помещал их туда, специально чтобы с ними не считаться. Над ними как "проекциями" – собою как "проекцией" превалировать! Что же, пожалуйста, но коль всё же ты их помещáл, то тем и будешь с ними всё равно считаться – только на ступень неявней, так сказать "считаться в несчитаемости".
И вообще, понятие "сон" неразрывно ведь связано с понятием невсамделишности, откуда вытекает глупость западать на любую из "проекций" в нём – больше некого "здорового" уровня. Больше чем соответствует игре, в которую неизбежно превращает жизнь такая вот её невсамделишность.
Плюс ещё тут соображения. Коль уж ты типа сон, то и жить интересами себя как "сна", а не себя как одной из наводимых собой в него "проекций". Отчего на ступень легче оказывается противостоять – блокировке психоперегрузом медитирований. Инструментального, отдыхательного и нирванического. Поскольку блокирующая – к ним – роль перегруза на ступень больше тогда обнажена. В психорежиме нашей разделяемости таких вот – более зрелых своих – интересов. Более глубинных. Более запрятанных.
Просто интересы "сна" – заведомо последняя инстанция, отчего перегрузу и не удаётся никаких соображений им в текучке противопоставить.
Сказать иначе, они нечто сакраментальное, с имманентной охватываемостью в жизни всего, заведомо ко всему из жизни восходящестью, – так что если уж такой интерес оформился, ему ничего равнозначного возникнуть заведомо же не может.