Психология свободы

Младенцы тратят психосилу прежде всего трансцендентальным путём. Теургически влияют на мир – чтобы располагался в их пользу. Потом – по мере жизни – эта составляющая траты уменьшается – в пользу физических. У подавляющего большинства, лишь у немнóгих не давая затенить себя физическим, – и тем остаётся значительной.

 

К режиму силы. Имеешь себя наличной психонабранностью. Постоянно держишь себя за неё. Или её за себя, если угодно. То есть неизменно предстаёшь для себя ею, характер самопредставанья взяв такой! Чем перманентно и самопредставительствуешься ею, по-возможности гомогенатно. То есть с поглубже в неё распространённой обратной связью. Ведь "гомогенатно" – значит все психообразования на равных в тебе правах, а на равных два пробных из них иметь не можешь, если с ними одинаково не установил обратную связь.

 

Крайний выход: как понятие растворить истероген в более общем понятии психонабранности, в лице коей единственно себя и воспринимать. Или сказать – коей единственно самопредставаться. Тем оказываясь в позиции психомонизма. Наилучшего из возможных, на мой искушённый взгляд. Ещё бы нет, ведь лишняя набранность в психике сразу ощущается – неудобством и тяжестью, – и тем только и остаётся, что её распускать – по градиенту того ощущения.

То есть что? Набор психосоставляющих, который называли истерогеном, неспециально тонет у тебя в подразумевании вообщé всех возможных психосоставляющих, часть множества которых ныне тебя определяет. Выступает тобой. Частью множества которых на рассматриваемый момент самоявляешься. Тонет, и психотехнически такое – лучше. За истерогеном в себе нисколько не гоняешься, но тем не меней он прищучивается – неспециально. В порядке апериодического разрежения тобой всей наличной психонабранности, частью которой он – хочет не хочет! – выступает.

 

А перетяжеляем психику прежде прочего неспецифическим психонабиранием. Неспецифическая психонабранность как моторная настрополённость на психореакции! Введённость себя в готовность реагировать на жизнь, в её изменчивости. Но конкретика никоим образом не задана, оттого и говорим о неспецифике. Которая естественным образом стремится оспецифичиться. Воплотившись в конкретную по смыслу психореакцию – на базе наличного  поля жизни.