Читаем Психология свободы полностью


Так вот, отрабатывать конкретные психореакции, возникающие при психоперегрузе, это воевать с ветряными мельницами – подобно Донкихоту. Такие реакции плодятся как вши, когда на смену одной до конца исполенной – и тем снятой! – приходят две новые, что называется. Виной чему – как раз повышенность неспецифической психонабранности. Вот и надо ей противостоять напрямую, повышенности этой! Перманентно присаживая в себе неспецифичную набравшесть. Путём аннуляции всех тех своих былых дел, что тебя в эту внутреннюю реагентную неспецифику неспециально засадили. Ну, не шло каждое такое дело без общереагентной накачки, вот ты и "накачивался". С тем что дело заканчивалось, а накачка частью оставалась. Так и накопился порочный  внутренний фон. С коим теперь вот приходится разбираться.



Отказ от содеянного! От того, чем жил. Дескать, надо было или по-другому, или совсем не надо – если по-другому никак "не выгорало". Где по-другому – это чтоб мотивационно не напрягаться так, как напрягся. Подобной "чисткой себя" последовательно перебирать жизнь – до самого её начала! Выпалывая остаточные психонапряги, коих незаметно нахватался. До той степени, что в сумме вот предстали порочной "заведённостью на жизнь".



 



Внутреннемоторная перепнутость и связанная с ней сверхреактивность. Или сказать – психоперепнутость и связанная с ней моторная сверхреактивность. Короче, личная излишняя напнутость – во все и вся. Так сказать, излишняя понуждённость себя жить!



Среагировать на что-то из жизни – это поначалу впасть в соответственную психореакцию, а уж она затем обусловит необходимую внешнеповеденческую реакцию.



И вот, перепнутость со сверхреактивностью постоянно представительствуются той или иной внутренней реакцией, в которую из-за них невольно влезаешь. Реакцией конкретносмысловой. И всегда малоадекватной, поскольку "пере" и "сверх" ни к чему, кроме смысловой надуманности, в сути своей привести не могут. Так что в такую вот реакцию влезаешь, и тем оказываешься в порочном круге: пока в реакции, не можешь уменьшать перепнутость-сверхреактивность – ведь они ею представительствуются, то бишь пока есть она, то должны, мол, быть и они, – а при неуменьшенных их – исправно из них вытекает та твоя реакция, и круг замыкается.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика