Психология свободы

Плюс другая форма изложения – такового порочного круга. Ну, допустимо выразиться и в том смысле, что излишне возбуждаемся в виду жизни, и хронически в этом пребываем. И перевозбуждённость такая – оттягивает нас на себя, чем тебя как субъектности меньше остаётся на трансцендентальную составляющую жизни, отчего и пролезает в жизнь всяческая негативная случаемость, необходимость реагировать на которую и оставляет в силе перевозбуждённость. Коль реагировать невозможно без готóвности реагировать, а перевозбуждёнка наша –  как раз сверхготовность реагировать, что даже лучше, мол, простой готовности. Во всяком случае, даже в понимании излишнести готовности – уменьшать готовность сам себе подсознательно мешаешь, ежели стоишь на позиции острой нужды в реагировании. А на такой позиции как раз тогда и стоишь.  

Так что вот так вот – по-сказанному! – круг и оказывается замкнут. И дело тут не только в трансцендентальной составляющей. И даже не столько в ней! Ибо сказать шире, так из-за перевозбуждёнки меньше достаёт тебя на вся́кое становление жизни. Ну, на всé статьи её становления. В смысле утрясения да улучшения. Отчего в жизни и оказывается устойчиво больше негатива – как того, что требует твоих реакций.

Что значит перевозбуждённость оттягивает нас – от реакций борьбы с жизненегативом? Да как сверхготовность реагировать является неспецифической нашей реакцией – на жизнь, а пребывание в какой-либо реакции – ведь конкурирует с пребыванием в других. Вот и готово!

Жизнь изобилует подобными парадоксальностями. Например, излишнее желание чего-то – мешает заполучению этого чего-то. Как хорошо знают опытные люди.

Плюс то ещё, что перевозбуждён – значит слишком много у тебя внутренних реакций. Ну, внутренних прореагированностей на жизнь. Автоматически так получается, ибо излишек возбуждённости заставляет реагировать на всякую мелочь.

Так что из-за перевозбуждёнки ­– хочешь сразу проделать всё. Невóльно хочешь. Но хвататься сразу за всё ­– так не проделаешь ничего! Наводящиеся внутренние прореагированности на жизнь – ну, наметившиеся реакции на раздражители от жизни – одна другой мешают, перебивая друг друга. Одна другой не позволяют увеньчиваться внешним реагированием. То есть перетекать в него. А нет его, так и жизнь – в её виде – должной не устанавливается, тем начиная тебя – что называется – доставать. То есть усиленно обращает на себя внимание, на какие-то свои элементы. Тем подпитывая у тебя реагентную возбуждёнку – в наличной её излишнести. Так всё и катится.