Так что, пока идёт убирание психостаза, текучка жизни может быть и дезординарной – со всякими там экивоками. Вспоминаю своё белорусское детство. Ежели кто из нас-пацанят закатывал "слепую" истерику, ему говорили: "Танцуешь гиндрики". То бишь гиндрикуешь. Вот истерику второго уровня – бессистемную и неконкретную, направленную во все стороны, то есть именно "слепую", ежели образно говорить, – мы в тексте и называли гиндрикованием. В такой истерике человек демонстрирует себе лишь саму возможность в этой жизни защищаться, и тем берёт лишь медитативный минимум – в опоре на эту демонстрацию. Минимум в лице лишь сглаживания распирающих его психореакций. Негативного толка.
Пару слов к вопросу психотехформы медитаций. Их две возможных: отрешаемость и собираемость. Когда внутренне собираешься, то результат субъективно предстаёт взнимаемостью над бытовухой и иже с нею, а когда отрешаешься, то – погружением в чистые глубины себя. И чем глубже, тем больше давление на тебя того, от чего отрешился. То есть "отставленных на потом" жизненных моментов. Ведь "погружение в себя" – лишь за счёт отрешаемости от всё большего количества таких моментов. А тем самым – и "масса" их больше, соответственно способная и больше на тебя "давить" – как целое. В общем, от большего отрешаешься, а потому и ближе к себе-истинному подкапываешься, а тем и больший пласт себя-неистинного "сверху" отавляешь.
Когда же собираешься, тем взнимаясь над своей бытовухой, то субъективные ощущения другие. Тогда чем выше, тем сильней натягивается и тянет вниз как бы некая резинка. В которую незаметно – по мере твоей собираемости в себе – превращалось то, из чего себя вынал. Что оставлял, собираясь обратно в сгусток из своей растёкшести по жизненному материалу.
Так что психовляпался и медитируешься – вовсю и всячески. К примеру, на базе следующих соображений. Жизнь-то моя, поэтому я в ней начаьник! Если в ней что происходит плохого, то это от меня – в конечном счёте, ну а с тем, что от себя самого – всегда разберёшься, ежели отлынивать себе не дашь. Ибо разборка такая – фактически договариваемость с самим собой, а с самим собой всегда можно договориться, если не валять дурака.
Наполнение первого пункта "четверика"? Множественное! Ведь уговаривать себя, достигая с собой в себе консенсуса, можно весьма по-разному.