Психология свободы

6. Теперь конкретно. Раньше прочего, есть воспоминания ещё нефизтелесного себя, плывущего перед самым физическим воплощением среди каких-то странных всепростёртых как бы вод. Тут хитрость та, что много позже, уже взрослым читая ведическую литературу, автор в одном из текстов встретил гомологичный образ того, чтó являет – собою себе! – человек, находящийся в непроявленности (как эту позицию бытия называли древние индусы, в отличие от нашего – проявленного физически – мира, могущего обозначаться и как мир, проявленный физикой). Так вот, образ был тот, что человек в непроявленности суть "младенец среди вод". Автор, конечно. был потрясён! А вы понимайте, как знаете, – в худшем случае, у автора с древними индийцами были одинаковые психозаблуждения, иллюзии…

Да, и чувство собственной именно младенческости какой-то всепроникающей – тоже у автора среди тех "вод" было. Буквально-таки воплощаешь младность – всем собой! Как бы ты – "голая" младенческость (или младенственность) в своём лице, и больше ничего. Но да ладно…

Далее есть вроде, но уже гораздо более отрывистое, воспоминание самого момента воплощения (насколько понятие момента здесь применимо: в той трансцендентальности, в коей пребываем без физической воплощённости, времени в нашем его понимании – нет; так что вместо понятия "момент" при полной корректности выражаемости должно бы фигурировать нечто вроде "ещё не момента, но уже и не не момента"). Так вот, из той "воды" бросаешься, – или тебя бросает, – в нечто более насыщенное. Да, именно "насыщенность" здесь ключевое слово. Как сравнительность – того что было, с тем что стало. Более насыщенное и более плотное! И переход тот – не без образов огня, тепла и взрыва.

А что до "ты бросаешься – тебя бросает", то скорее – именно бросает, но только добровольно идёшь на то, чтоб этак "бросило". Круговерть ведь как на турнике, так что напрочь теряешься, в какой такой квазипозиции был только что. Оттого – пусть само бросает; соглашаешься, не до жиру. И стоит специально подчеркнуть: бросает тебя не телесно, а субстанционально. Психосубстанционально! Тем психонутром, что при жизни субъективно "залегает" в физическом теле, а в широком смысле – вообще во всей твоей живости.

Вот так вспоминался квазимомент воплощения в физику. Ну, в то, что потом "физикой себя" назовёшь, если станешь продвинутым подвижником. Именно в сие – воплощаем своё бытие. В качестве предельного варианта.