Психология творчества, креативности, одаренности

Эмпиризм – философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знаний; эмпиризм преувеличивает роль чувственного познания, недооценивая роль мышления.

19

Пушкин В., Фетисов В. Интуиция и ее экспериментальное изучение // Наука и жизнь. 1969. № 1. С. 29.

20

Михоэлс С. Статьи, беседы, речи. М., 1964. С. 335.

21

Писарев Д. И. Промахи незрелой мысли. Собр. соч. в 3 т. Л., 1952. Т. 2. С. 177.

22

Нельзя не отметить оригинальность, граничащую с экстравагантностью, взглядов А. В. Брушлинского. Например, он говорил о том, что имеется «немгновенный инсайт», утверждал, что нет репродуктивного мышления, поскольку любое мышление творческое, дал новую трактовку взаимосвязи мышления и творчества.

23

Бодалев А. А., Рудкевич Л. А., 2003.

24

Метафора (от греч. metaphora – перенос) – оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения.

25

К. Д. Ушинский писал, что сама по себе остановка мышления ничего неприятного не содержит, но если за ней не следует работа, которая должна произойти, то удивление «остается только тупым ударом, бесплодным потрясением души» (Ушинский К. Д. Собр. соч. Т. 9. С. 284).

26

В данном разделе высказывания творческих деятелей взяты из книги: Сапарина Е. В. Ага! И его секреты. М.: Молодая гвардия, 1967.

27

Это, однако, не дает основания отрицать наличие задатков, как это имеет место у Д. К. Кирнарской (2004). Ниже будет показано, на что «прикрепляются» задатки.

28

А. Г. Маклаков (2008) отмечает, что я привязал способности только к психофизиологическим функциям, а из практики профотбора известно, что личностные особенности весьма значимы для эффективности деятельности. Я этого и не отрицаю. Но одно дело иметь какие-то способности как потенцию, а другое дело – реализовать их, чему могут способствовать какие-то личностные особенности: упорство, настойчивость, социальная смелость.

29

Имеется, правда, и другая точка зрения. «Не каждый человек является гением или обладает завидным талантом, но каждый способен творить, т. е. создавать новое, – в себе самом, в других людях или окружающем предметном мире» (Либин А. В., 2000, с. 355).

30

При этом следует иметь в виду, что степень выраженности одаренности не имеет четко очерченных границ; поэтому одаренным может считаться и тот, у кого есть (условно) две выраженные способности из трех, входящих в структуру одаренности, и тот, у кого есть все три способности. Кроме того, и значимость каждой способности в структуре одаренности может быть разной. Есть ведущие способности, без которых человек в данном виде деятельности не проявит себя ни при каких других (второстепенных для данной деятельности) способностях. Например, выдающийся пианист Эмиль Гилельс не обладал достаточной растяжкой пальцев и величиной ладони, но этот морфологический недостаток компенсировал чрезвычайной ловкостью и скоростью движений, большой гибкостью всех суставов.

31

В связи с этим Г. Жоли писал, что не все народы производят великих людей, что в открытых и динамичных обществах гении появляются охотнее, чем в замкнутых.

32

В психологической литературе речь все время идет о связи склонности со способностями. Однако такая постановка вопроса не очень корректна. Способностей у человека может быть много, а склонность к определенному роду деятельности, как правило, одна. Поэтому логичнее говорить о связи склонности с одаренностью как совокупностью нескольких способностей. Однако в нижеследующем тексте я буду пользоваться термином «способности», подразумевая под ним одаренность.

33

В связи с этим можно понять серьезность шутки поэта М. Светлова, который сказал: «Человек, не наделенный талантом, если в одном не удалось, займется чем-нибудь другим. У талантливого нет выбора». (Игин И. Улыбка Светлова. Л., 1968. С. 3.)

34

Бытует мнение, что если человек талантлив, то он талантлив во всем.

35

Именно в таком смысле следует, очевидно, понимать утверждение В. Н. Дружинина (1999, с. 194), что не все люди потенциально креативны. Точнее было бы сказать, что не все люди обладают высоким уровнем креативности, т. е. креативной способностью. Ведь он сам говорит о людях высококреативных и низкокреативных.

36

Как отмечают Ф. Баррон и Д. Харрингтон (Barron, Harrington, 1981), креативные продукты могут быть различными по природе: новое решение проблемы в математике, открытие химического процесса, создание музыкального или литературного произведения, картины и скульптуры, новой философской или религиозной системы, инновация в юриспруденции, новое решение социальных проблем и др.

37

Выделение этих двух видов креативности представляется искусственным. Разве те же составляющие не присущи креативности таланта? И разве талант не стремится к самоактуализации? Ведь сам А. Маслоу в качестве самоактуализированных личностей рассматривал в основном талантливых людей.

38