Психология веры

Особенностью обрядов и ритуалов ислама является отсутствие общественного элемента в культе. Необязательно богослужение всей общиной: культ – дело отдельного человека. Отличается и способ созывать на молитву. Не звуком трубы, как у евреев, и не зажиганием огня на священных высотах, как у зороастрийцев, а громким призывом муэдзина. Изменено при молитве и направление взора молящегося. Если зороастрийцы обращали взор к востоку, евреи – к Иерусалиму, то мусульмане – к Мекке. При этом священное пространство, в котором пребывает молящийся, очерчивает молитвенный коврик.

Ритуалу молитвы придавалось особое значение. Ежедневный цикл включает пять молитв: на рассвете, в полдень, вечером, во время захода солнца и с наступлением ночи. Перед молитвой предписывалось омовение кистей рук, полоскание рта и горла, мытье лица, рук до локтей, промывание глаз, смачивание волос, промывание ушей, мытье шеи и ног до колен. Во время молитвы выполнялись земные поклоны так, чтобы определенные части тела: пальцы ног, колени, ладони, нос и лоб касались земли. Различались ритуальная молитва (самат) и личная мольба (дуа). Первая предусматривает строгую последовательность формул и телодвижений.

Проповедь Мухаммед постановил проводить в мечети по пятницам. Свободным днем недели он определил пятницу, поскольку именно в этот день Бог сотворил человека. Она стала днем еженедельных собраний, когда по окончании богослужения разрешаются всякие мирские дела. В пятничном богослужении должно было участвовать не менее 40 верующих. (Складывается богослужение из проповеди и совместной молитвы, то есть имеет тот же вид, что и иудаистское и христианское богослужение.) Каждая пятница – день собраний в мечети свободных совершеннолетних членов общины для полуденной молитвы и слушания проповеди. (Это самое жаркое время дня, и большинство прекращает работу и торговлю.) Призыв на молитву установлен самим Мухаммедом и выражен во фразе «молитва вместе»: «ассалам джами, атан». (Совместная молитва – важное сближающее правоверных мероприятие.) Все обряды в мечети совершаются в повседневной обстановке. В ней нет мебели, дорогой утвари и музыкальных инструментов, поскольку ни музыкального, ни хорового сопровождения богослужения не допускается. В исламе принято, что для общения с Богом специальный служитель культа не нужен.

Наиболее самостоятельный ритуал в исламе – паломничество в Мекку, хадж. (Древние святыни Каабы и другие святые места, позднее признанные исламом , поддерживали у арабов целительное чувство преемственности, так как их предки тоже поклонялись в этих святилищах с незапамятных времен.) Глубинный смысл паломничества – во временном отказе от дел этой жизни, для того чтобы предстать перед Аллахом, подобно тому как верующие предстанут перед ним в день воскресения. Паломник должен совершить ряд определенных ритуальных действий. Вступив в Мекку, он не должен бриться, стричь волосы и ногти, пользоваться мылом, чистить зубы, курить, убивать даже мельчайшее насекомое. Он одевается в белый бурнус и семикратно обходит мечеть Аль-Харам, где находится Кааба.

Черный камень Каабы – святая святых ислама . Легенда гласит, что под Каабой, построенной Адамом и восстановленной после потопа Авраамом, похоронена Агарь, рабыня Авраама, и рожденный от нее сын Исмаил – родоначальник арабского народа. Согласно преданию, черный камень Каабы – это спустившийся с неба ангел. Поэтому Каабу считают местом, связывающим земной мир с небесным. После поклонения черному камню паломник возносит молитвы в долине Арафат, семь раз пробегает между двумя священными холмами и возвращается к мечети, где ему срезают прядь волос. Это окончание ритуала. Среди других обрядов паломничества можно отметить «побиение шайтана». (Этот обряд уходит корнями к культам Древней Аравии, включавшим обряд бросания камней, чтобы отогнать злых существ от места жертвоприношения.)

Обрезание. Так же как в иудаизме , существует обязательный обряд обрезания мальчиков, но не новорожденных, как в иудаизме , на восьмой день, а только в пять лет.