Психология здоровья: восточная традиция

Г. Олпорт (1897–1967) одним из первых среди западных психологов начал раскрывать тему здоровой личности. Его не удовлетворяло такое положение дел, когда многие работавшие с ним в одно время персонологи не только не могли дать определения здоровой личности, но даже и не пытались приложить сколь-нибудь существенные усилия для ее описания. Большинству уже известных теорий личности он предъявлял упрек в том, что они неоправданно игнорируют здоровую личность. Он настаивал, а вслед за ним и К. Роджерс, и А. Маслоу, на том, что исследования в этом направлении психологи должны вести на здоровых, а не на больных людях, не опираясь на изучение невротиков. Олпорт был убежден, что на догматах ортодоксального психоанализа мы никогда не сможем приблизиться к пониманию сущности здоровой личности. В отличие от представителей психоанализа, он сводил до минимума роль влияния бессознательного на психическое здоровье взрослого человека. Он придерживался того мнения, что здоровый человек руководствуется в своем поведении рациональными мотивами, и это отличает его от невротиков, живущих в соответствии с импульсами бессознательного. У здоровых людей сознание контролирует их поведение. Здоровые люди, как правило, осознают, что они делают и по какой причине они делают это. По вектору времени здоровый человек живет не только в прошлом, но в настоящем и будущем. По мнению Олпорта, здоровая или, как он еще говорил, зрелая личность характеризуется определенными чертами. К ним он относил активное участие человека в трудовых, семейных и социальных отношениях; умение держать под контролем собственные эмоциональные состояния; реалистичное восприятие, то есть способность видеть вещи такими, какие они есть, а не такими, какими бы хотелось их видеть; способность к самопознанию; чувство юмора; наличие объединяющей цели жизни, придающей смысл практически всему, что делает человек [Олпорт, 1998].