Читаем Психология зла. Почему человек выбирает темную сторону полностью

10. Мы должны говорить о невыразимом.

И напоследок у меня есть одно желание: пожалуйста, прекратите называть людей злодеями, а их поступки — злодейством. Это затеняет важные подробности мотивов и механизмов такого поведения.

Вместо этого я предлагаю вам думать о немыслимом, говорить о невыразимом, объяснять необъяснимое, потому что только так мы начнем предотвращать то, что другие признали непредотвратимым.

Настала пора переосмыслить зло.

На всякое зло считаю я тебя способным; поэтому я и требую от тебя добра.

Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра

Благодарности

Уте Шоу, моя мама. Спасибо, что родила меня, заботилась обо мне и любила меня. Я собиралась посвятить эту книгу тебе, но мне показалось странным писать «Маме» на титульном листе книги про зло. Считай это неформальным посвящением. Твоя поддержка в то время, когда я изучала криминальную психологию, была решающей, она заложила во мне основы для написания книги.

Пол Ливингстон, моя любовь. Спасибо тебе за океан любви и поддержки, за то, что читал мой первый, второй, третий и четвертый черновики.

Саймон Торогуд, мой британский редактор. Спасибо, что безустанно мирился с моей манерой письма и помогал свести воедино все части этой книги.

Кристиан Кот, мой немецкий редактор. Спасибо за непоколебимую веру в меня как в человека и как в писателя.

Джеймисон Штольц и Тим Рострон, мои американский и канадский редакторы. Спасибо, что помогли мне сделать эту книгу предметом моей гордости.

Аннетт Брюггеман, мой агент. Спасибо, что всегда подталкиваешь меня на большее, помогаешь отвечать на вызовы публичной деятельности.

DGA, мое литературное агентство. Спасибо, что сделали возможным появление этой книги и всегда поощряли меня расти как писателя.

Susanna Lea Associates, мое агентство по международным правам. Спасибо, что позволяете моей работе достичь тех частей света, о которых я даже и не мечтала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия