Читаем Психопат полностью

Он замолчал, будто прислушиваясь к резонансу воздуха. Его зрачки снова расширились и потеряли присущий им блеск. Словно жизнь покинула его тело и душа перестала отсвечивать искорками в хрусталиках глаз. Это продолжалось несколько мгновений. Потом протяжный глубокий вдох прервал эту мизансцену. Он наклонился вперед и впервые за всю беседу посмотрел ей прямо в глаза, больше не скрывая своей магнетической силы, спрятанной в глубине. Анна почувствовала ее пульсирующую дрожь, которая, растекаясь, заставляла сердце бешено колотиться. Она рассыпалась по коже мелким покалыванием и крупными каплями холодного пота стекала по изгибу позвоночника. Анна стала отчетливо слышать, как течет ее кровь, с грохотом ударяясь о стенки сосудов, как легкие шумно вбирают в себя воздух. Она почувствовала, как вспыхивают нейроны, отправляя электрические импульсы в разные части нервной сетки. Тело приобрело легкость, а мозг – иную остроту восприятия. Это были ощущения, которых она ранее не знала. Сознание было обращено внутрь и под внешним воздействием сосредоточилось на созерцании самой себя. Это было другое состояние бытия, неизведанное, ошеломляющее своей цельностью и красотой. Время словно приобрело тягучую структуру и замедлилось так, что его можно было даже потрогать. Вся вселенная теперь помещалась в глубине его глаз, оторваться от которых было не под силу. Взгляд был пронизывающий и колючий. В этот момент Анне показалось, что на нее смотрит кто-то другой, иная личность промелькнула в глазах пациента. Но был ли это результат параноидной шизофрении, присутствия в его сознании другой личности, или внешнего воздействия – в этом ей предстояло разобраться. Что-то было неспокойное во всем этом. Она на себе ощутила разницу в потенциале энергии исходящей от этого взгляда. Он приводил в напряжение всю ее внутреннюю структуру. Он давил и делал нахождение рядом с ним некомфортным. Анна привстала, пытаясь выйти из-под его прямого влияния. Он словно почувствовал это и отвел взгляд в сторону, тем самым освободив ее от своих магических объятий.

– В следующий раз, размышляя о возможном и невозможном, вспомните эти ощущения, они помогут вам воздержаться от неприятия реальности, которая всего лишь не помещается в вашем узком сознании, – почти шепотом произнес он. Его голос стал другим, более жестким, с неприятным хриплым тембром.

Анна села обратно и заерзала в своем кресле, постепенно стараясь прийти в себя. Она приладила вьющийся локон за ухо и одернула края блузки. Все эти действия выдавали в ней крайнюю степень растерянности, что не скрылось от его пристального взгляда. Саркастическая улыбка расплылась по его лицу. «Вот, о чем он говорил, – подумала Анна. – Вот оно – проявление иных сил в его сознании». Теперь у нее не осталось сомнений, что это внешнее воздействие. При параноидной шизофрении физических изменений в голосе и мимике до сих пор никогда не наблюдалось. А тут – настолько выраженная картина! «Насколько опасна и агрессивна его вторая личность, выползающая, как змей, из лабиринтов подсознания?» – мелькнуло у нее в голове.

– Зачем вы здесь? – спросила Анна.

Он спрятал свой взгляд в себя, а когда поднял глаза, то Анна снова увидела в нём перемену. Он считал с ее лица прилив волнения, улыбнулся и тихо сказал:

– Мне нужна помощь.

– Но чем я могу вам помочь?

– Я хочу точно понимать, сколько мне осталось! Эти видения выдергивают меня из реальности, и это не проходит бесследно. Они поняли, что я научился использовать эту аномалию в собственных целях, и теперь разрушают меня изнутри, чтобы я не успел доделать начатое. Каждое возвращение оттуда сопровождается нестерпимой болью. Я научился ее скрывать, но с каждым разом она становится все настойчивее и продолжительнее.

Он замолчал, прокручивая в голове невидимую вереницу мыслей. Чувствовалось, что каждое слово давалось ему нелегко, словно раскаленным металлом отпечатываясь в сознании.

– Понаблюдайте за мной, у вас же тут масса всякой аппаратуры, найдите ей применение. Вы же врач, в конце концов!

– Я психиатр.

– Тем более! – он сделал паузу, чтобы глотнуть больше воздуха. – Вы занимались раньше наукой, исследовали нарушения связи мозжечка с корой головного мозга, других патологий в работе полушарий. Я чувствую происходящие со мной изменения, но не пойму, на сколько раз меня еще хватит. Можно ли как-то замедлить процесс деградации мозга? Медикаментозно либо иным способом… я не знаю, как! Но что-то необходимо предпринять, чтобы дать мне шанс закончить начатое. Если это удастся сделать, то перед вами откроется понимание иной, не связанной с этим миром, сущности человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука