Читаем Психософия(СИ) полностью

Вера в Бога - Божья благодать, да мало достойных.

Покой - это чудо, чудо - покой.

Страдание - Божье наказание, не стоит всякого освобождать от

страданий; пусть искупает грехи свои, особенно гордыню - неверие или

слабую веру в Бога.

Лишь Бог - чудотворец и Он решает, кому дать покой.

Мало достойных верить в Бога и получать от Него благодать.

Какова твоя заслуга перед Богом, если ты не сам поверишь в Него,

а по Его воле или Его посланника?

Мало достойных - много жадных.

Проклинать будешь день, когда отверг Его посланника, да поздно:

ушли дни твои, страдания - твой удел.

Постоянно дает Бог посланников людям, чтобы поумнели, но много

грешников, забывших Его, не живущих по Его заповедям, темны их души.

Гордыня - Божье наказание.

Достойным, очищающим свою душу от грехов, дает Бог веру в Себя,

проливает Свою благодать, успокаивает.

С такими грехами и в Аду тесно.

Через страдания к Богу.

Не хороните мертвых - хороните живых.

Чужое - свое, свое - чужое.

На людей обижаться - счастья не видать.

Приобретаешь, чтобы отдать.

Не хороните живых - хороните мертвых.

У Бога всего много.

Бог дает чудо достойным, чтобы верили в Него.

Грешник, стремящийся стать ангелом, достоин веры в Бога.

Если ангелы на небесах, то кто на земле?

В каждом человеке Бог, да не каждый в Боге.

Покой через веру в покой.

Бес, проклинающий себя, убивающий свое зло, достоин веры в Бога.

Если психософия тебя успокоила, - слава Богу; если нет, моли

Бога, чтобы Он сжалился над тобой.

Некоторые чувствуют себя умными, считая других дураками или

сумасшедшими.

Все хорошо - радость, все плохо - горе; ни хорошо, ни плохо - покой.

Большинство получает то, что не ожидает.

Радость - все хорошо, горе - все плохо; покой - ни хорошо, ни плохо.

Возвышение ближнего унижает глупого.

Чудо - это покой, покой - чудо.

Зависть - страшное оружие.

Из двух зол выбирают покой.

Я верю, потому что не верю.

Я не верю, потому что верю.

Прогресс разумен, если разум прогрессивен.

Новое старо, когда старое ново.

Старое ново, когда новое старо.

Иную глупость скучно слушать.

Ты такая беспокойная - даже неудобно.

Прибедняйся - будешь богатой.

Любовь портит людей.

Общение с людьми - общение с сумасшедшими.

Одиночество просветляет душу.

Беспокойство - причина психософии.

Истина людей - ложь, они страдают.

Приходят за покоем, чтобы обеспокоить.

Одним полезно думать, другим - не думать.

Твоя душа - твое богатство.

Вера во зло людей - путь к Богу.

Мудрый понимает - его нет, глупому это непонятно.

Желание - вечное оружие самоубийства.

Жизнь - путь к себе.

Хочешь возвыситься в глазах людей - ты раб бесов.

С таким богатством бедности не бывает.

Ты страдаешь - нет в тебе правды.

Радость - подготовка к горю, горе - ступень к радости.

Между двумя всегда третий - с топором.

Хуже бывает, но не у меня.

Жажда любви - жажда безумия.

Истина спит - люди бодрствуют, истина пробуждается - люди засыпают.

Сон - лень тела, лень - сон души.

Веселому не понять веселого - дураку не понять дурака.

Идешь, не зная куда.

На свои вопросы - сам отвечай.

Вспоминаешь детство - готовишься к смерти.

Смотри сквозь душу свою - на Бога.

Богатый беден, бедный богат.

Спокойный беспокоен, беспокойный спокоен.

Познай обычное как необычное, необычное как обычное.

Вечность - ее переживание, бессмертие - его переживание, смерть -

ее переживание.

Реальность - чувство реальности.

Мудрость - это пустота души, тела, мира.

Вспоминая смерть, вспоминаешь жизнь.

Я давно хочу умереть, да Бог меня не берет.

Если я верю, верю ли я?

Если я верю, я ли верю?

Не искушайте меня желания, чувства, мысли.

Спишь - в раю, проснулась - в ад вернулась.

Мысли покоя не дают.

Мой дом - покой.

Смерть моя в делах моих.

Все есть, когда ничего нет.

Страдание - это радость, радость - страдание.

Человек - заслужи царство Божье.

Бог дает веру в себя - достойным.

Слейся с Богом - умри в Боге.

Бог всегда с тобой, да не всегда ты с Богом.

Неужели ты способен жить только для жизни, а не для смерти?

Неужели ты можешь жить только для радости, а не для покоя?

Неужели ты можешь жить только для смертного тела, а не для

бессмертного духа?

Разве ты человек, если не можешь побороть себя, свои желания?

Живой ли я? - Я мертв давно.

Тело для тела, душа для души.

Общение - оружие самоубийства.

Каждый стремится использовать другого, да мало кто понимает в чем

его истинная польза.

Необычно обычно, обычное необычно.

Ложь окутывает ночью мук.

Хочешь быстро умереть - общайся.

Разумное неразумно, неразумное разумно.

Не переживай, переживая.

Думаешь о себе - думаешь о человечестве.

Человечество - это я.

На людей обижаться - себя не уважать.

Часто страдать - счастья не видать.

Тело беспокойно, душа спокойна.

Если ты страдаешь, страдаешь ли ты?

Если ты беспокоен, беспокоен ли ты?

Если ты умная, умная ли ты?

Если ты бедная, бедная ли ты?

Если ты властелин, властелин ли ты?

Если ты прославлен, прославлен ли ты?

Друзья - садисты, враги - мазохисты.

Ближние - садисты, дальние - мазохисты.

Сила человека - Божья сила.

Сатана правит миром, бесы царствуют.

Бесы - цари бесов.

Бог есть покой, покой есть Бог.

Мысль есть покой, покой есть мысль.

Мысль есть Бог, Бог есть мысль.

Покой есть ничто, ничто есть покой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука