Читаем Психософия(СИ) полностью

Твои проблемы - твои желания.

Твои желания - твои печали.

Сумбур в голове - покой близок.

Обо мне скажут: "Он сумасшедший". - "Пусть говорят, мне

безразлично мнение умалишенных, которые не могут себя успокоить".

Умные мысли глупы; глупым - не понятны, умным не нужны, они и так

умны.

Суета уводит от Бога.

Имеешь - готовься потерять.

Суета - искушение Сатаны.

Какая от тебя польза - я знаю, ты нет; какой вред от тебя - и Бог

знает.

Уводят бесы своими искушениями от Господа, суетой сует.

Думая о богатстве, не думают о Боге.

Думая о земном, не думают о небесном.

Не радуйся своему горю и не огорчайся от своей радости - будь

спокоен.

Нет над тобой господина, кроме Бога.

Радуйся горю - искупаешь грехи, очищаешь душу; станешь спокойнее.

У меня нет желаний - я в раю.

Тебе улыбаются - хотят одурачить.

Нет важного, кроме неважного.

Рай - отсутствие забот.

Человек заброшен в Ад Вселенной.

Спокойный - психософ, психософ - спокойный.

Тело умирает, и дух освобождается для жизни в ином мире.

Тело бодрствует - душа в этом мире, тело спит - душа в иных мирах.

Умный - готовый к смерти.

Тело - тюрьма души, смерть тела - ее освобождение.

Бог воплощает души, чтобы они страдали в тюрьме тела, искупали

грехи свои.

Страдание облегчает умирание, расставание души с телом.

Любить страдание - любить смерть.

Жизнь - борьба за жизнь ради смерти.

Не побеспокоишься - не успокоишься.

Злость ослепляет, доброта просветляет.

Радость в горе, горе в радости.

Покой твой - твоя забота.

Бес искушает, но горе тому, через которого искушение проходит.

Много желающих, да мало достойных вечной жизни.

Большинство людей не понимает своего истинного желания - вечной

жизни, их искушают земные заботы.

Убей зло в себе - не пусти его на другого.

Убей злого духа в своей душе - не выпускай его на людей, иначе

вернется он к тебе и страданиями будешь искупать грех свой.

Похвала людей - похвала бесов.

Вечная жизнь - праведникам, вечная смерть - грешникам, вечное

страдание - заблудшим.

Открой глаза свои - смерть смотрит на тебя.

Бесы - в душе твоей; убей их, не выпусти на людей.

Неужели ума не хватает успокоить душу свою?

Земные желания - искушение Сатаны.

Много малого, мало многого.

Может быть сегодня последний день моей жизни?

Может быть я не увижу завтрашнего дня, а я переживаю?

Может быть я настолько глуп, что думаю, что завтра я обязательно

буду жить?

Доживу ли я до завтрашних неприятностей?

Мало кто знает, когда умрет, но многие надеются, что сегодняшний

день - не последний день жизни.

Может быть этой ночью душа оставит тело, а может быть этим днем?

Кто знает, когда остановится сердце?

Кто знает, когда уйдет в иной мир?

Для каждого человека смерть - конец Света и Страшный Суд.

Детей рожать - себя не уважать.

Жить скучно - сделай себе плохо.

На все наплевать - себя уважать.

Веселье надоедает, горе развлекает, покой - мир мой.

Себе покой - суету другим.

Верное средство одуреть - заиметь детей.

Зачем в страхе проводить этот миг между рождением и смертью?

Без дум живешь - без дум умрешь.

Умный не боится смерти: душа умрет или будет жить; глупый дрожит

от страха как осиновый лист.

Многие люди - рабы радости.

Радость - глупость, глупость - радость.

Детей иметь - себя не жалеть.

Лучше быть бедным на воле, чем богатым в тюрьме.

Беспокойство - тюрьма, покой - воля.

Большинство людей не понимают, что им на самом деле надо, хотя

думают, что понимают: счастья, здоровья, богатства.

Радость - это одурение.

Жизнь - это болезнь, смерть - здоровье.

Здоровье - это болезнь, болезнь - здоровье.

Здоровое тело - больная душа, больное тело - здоровая душа.

Дураков слушать - себя бить.

Злоба мучит и ничему не учит.

За что тебя Бог будет награждать, если у тебя только одна заслуга

- просьба к Нему, а о других твоих достоинствах - не тебе судить, а

Ему?

То ли тебе надо, что просишь?

Когда человек спокоен, - он избранник Бога, в нем Божья благодать.

Когда человек беспокоится, - он лишен Божьей благодати, суетой

искупает грехи свои.

Умереть - большая радость. - "Почему же ты не умираешь?" -

Радость - это грех.

Беспокойство - это болезнь, покой - здоровье.

Недостатки ближних - наши достоинства.

Одиночество - мать мыслей, отец покоя.

В уединении мысли рождаются, чтобы умереть и успокоить душу.

Свои страдания - ужасны, чужие - скучны.

Жить - значит верить, верить - значит жить.

Рождение - начало, смерть - конец умирания.

Мысли размножаются как чума и умирают как пожар.

Я существую для другого в той мере, в какой он существует для меня.

Слова - оружие самоубийства.

Понять другого - понять себя.

Новое - единичное, и, обобщаясь, устаревает.

Каждый живет, говорит и действует, чтобы унизить, умертвить

другого человека.

Мысль - наркотик, наркотик - мысль.

Деньги - свобода, свобода - деньги.

Лишнее желают, нужное имеют.

Лучше свобода на воле, чем деньги в тюрьме.

Думать о других хорошо - приятно, плохо - полезно.

Не всякий достоин искушения, а только тот, кому оно не нужно.

Каждый человек - помойное ведро, другие сваливают в него свои

отбросы: желания, чувства, мысли.

Тело старое - усталое, душа - скучная.

Смирение и терпение - Божья благодать.

Будь равнодушным - оставь неравнодушие другим, пусть бесятся -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука