Стереотип субъекта проявляется в социально-экономической конкретике его позиции. Все, что относится к политической, юридической, экономической власти, в реальности координируется определенной специфической интенциональностью самого субъекта: власть не зависит от внешних затруднений. Конечно, временные трудности могут возникать, но когда речь идет о случаях хронического банкротства или политического, экономического, юридического бессилия, причину всегда следует искать в бессознательном волеизъявлении субъекта, подобно тому, как субъект выстраивает собственную неоплазию, преследуя кажущуюся выгодной цель.
11.3. Уточнения по психосоматике
Стресс уже являет собой результат, следствие, наблюдаемое в функционировании органа. Не существует такого психосоматического заболевания, причиной которого послужил бы стресс в любом своем проявлении. Стрессовое состояние заметно сразу, и любой достаточно профессиональный врач сумеет дать необходимый для восстановления природного порядка совет. Стресс относится к вторичным проявлениям. В своей личной практике мне ни разу не приходилось сталкиваться со случаями, подтвердившими бы научную теорию, широко распространенную после 1936 года – о стрессе как побуждающей причине психосоматических заболеваний. Даже в многочисленных случаях лечения рабочих и фабричных служащих, страдавших неврозами и психосоматическими расстройствами, возникшими на почве профессиональной деятельности, реальная причина всегда восходила не к рабочим отношениям, а к определенной виртуальной программе, активизированной в среде профессиональной занятости. Лишенный мамы, жены, детей, субъект на своем рабочем месте испытывал кризис заброшенности, страдания, в которых некому было оказать ему привычную поддержку. В определенном смысле, производственные отношения приводили его к вынужденной самоизоляции, превращая его в маленький сегмент поточного конвейера подобно всем остальным: такая ситуация была для него нестерпима.
Абсолютно категорично могу заявить, что тяжелые случаи психосоматических заболеваний – при соблюдении точности значения термина «психосоматика» – никогда в своей причине не восходят к стрессу.
Это тот обман, к которому ребенок, ради достижения успеха, главенствующего положения, выгоды, начинает прибегать – способ, не предусмотренный ни природным, ни общественным порядком. Возникает ошибочная амбиция.
Все мы были детьми, и каждый из нас прекрасно помнит проблемные ситуации – в школе, в семье, во дворе, требовавшие от нас принятия какого-либо решения. Нам следует помнить и честно себе признаться в том, что самые суровые годы жизни выпадают на период раннего детства. Мы тогда уже все понимали, все доставляло нам страдания, и мы осознавали, что почти всегда дипломатично улыбались, несмотря на внутренний порыв сделать совершенно обратное. Мы прошли через сложнейшие военные действия, сотканные из невидимых баталий. По прошествии некоторого периода каждый ребенок, чтобы быть принятым, научается, усваивая определенный стиль поведения, прибегать к историческому компромиссу. Так он может выжить и двигаться вперед.
Проблема заключается в том, что принимаемое нами за внешнюю, ничего не значащую, поверхностную тактику, в действительности образует систему, конкретным образом синхронизирующуюся с ЦНС. Неполноценность многих людей вызвана фактом неосознанности того, что этот обман, призванный урегулировать собственное экзистенциально-экономическое положение во взрослой семейной среде, упрочивается, фиксируется внутри нас самих.
Болезнь служит выражением некоего проекта, а именно обмана
Мы нашли необходимые уловки, способные обмануть других, чтобы те оставили нас в покое. Речь идет об определенной форме поведения, которая, и нам это известно еще с детства, ложна, но мы верим в этот обман как в спасительный круг, защищающий от нападок других; в действительности же осознаваемая нами ложь преобразуется в возможность внедрения в нашу иммунную систему. Ошибка всех нас заключается в том, что психику, собственный образ мыслей мы воспринимаем как нечто абстрактное, мы не видим в них созидательной функции, нам кажется, что тело существует само по себе. Субъект думает: «А при чем тут тело? Я ем, вот и ему хорошо, и мне!».